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本帖最后由 健康快乐 于 2023-10-5 07:50 编辑
孔氏宗亲：请您看过来---大成堂《江南孔氏族谱》
一、寻访《孔氏家谱》的过程 吴大林老师编著出版的《溧水家谱见闻录》一书中，虽然已介绍过《圣裔谱牒》一文，但由于当年孔祥东先生只提供了少量的谱牒照片资料，该书中介绍的文字内容较少，阅后总让人觉得不过瘾，亟需进一步继续探究搜集《孔氏族谱》。 9月16日下午，我突然想到世交的孔伟老哥，于是通过微信联系道：我退休后无所事事，现热心家谱文化，请问您有《孔氏宗谱》吗？孔伟老哥的回复让我惊喜不已，他说：老谱、新谱我都有的。真是机缘巧合，后来得知原来孔伟（谱名繁伟，即孔子七十四代孙）先生就是《江南孔氏族谱》续修的负责人之一。我当即提出：哪天去您那看谱？他说：现正在外旅游，等中秋节过后再来看谱。 大成至圣先师孔子像---孔氏一世祖。
按事先约定9月30日上午我和胡宸来到孔伟先生家中，孔伟先生从书房中请来三套家谱，其中有大成堂《江南孔氏族谱》民国壬申年（1932年）续修的老谱共十四卷（原谱共有廿八卷，现保存有十四卷）；有2009年续修的大成堂《江南孔氏族谱》新谱十八卷；还有2009年续修的大统谱《孔子世家谱·衢州派》共八卷。让我们大开眼界，也为我们区的地方文化协会进一步研读《孔氏族谱》奠定了物质基础。在此，向孔伟先生深表敬意！同时我们也将吴大林老师所撰写的《溧水家谱见闻录》一书转赠给了孔伟先生，以示谢意！
据孔伟先生介绍，溧水孔氏宗亲从2004年起，开始着手家谱续修事宜，而修家谱的关键，首先就是要找到原有老谱。他们在寻找老谱过程中，也历经千辛万苦，特别是经过“破四旧立新功”的文革十年浩劫，好多家谱都焚毁殆尽。好在孔氏族人知道保护好家谱就是敬祖敬宗行为，就是福佑子孙万代的重要责任，因此冒着被批斗戴高帽的风险，悄悄地收藏起了谱序卷首及记载有本村支系的世系年表卷谱牒。为应付过关那场轰轰烈烈的“破旧立新”运动，又迫不得已将外市县区村的支系年表谱卷交到了驻村“破旧立新”工作队。多年后的2004年1月3日，孔伟先生通过堂弟了解到在后孔家村的孔繁珍同辈宗亲家中还存有十数卷家谱后，心情那是相当激动的，还为此专门撰写了一篇《荆山护谱记》，将护谱的经历故事记录在新修谱牒中。
原来《江南孔氏族谱》续修于民国壬申年（1932年），当年缘自衢州派的地处句容、金坛、溧水、丹阳、丹徒五县孔氏宗亲合修完成。全套谱卷共有二十八册，木刻字本。而溧水云鹤的前孔家、后孔家两村各珍藏了一套。后孔家村的《江南孔氏族谱》当年正由孔繁珍收藏保管。据孔繁军回忆：1966年7月某日，“破旧立新”工作队进驻孔家大队后，便进行了清查宣传动员，要求将宗谱等“四旧”物品统统上交。孔繁军闻讯后及时找到孔繁珍，合议如何将《江南孔氏族谱》保存下来，他俩冒着被批斗、游街示众的风险，抽出相对不重要的其他支系年表卷册交到了工作队，而其余谱序卷、艺文卷及记载溧水孔氏世系年表卷藏了起来，从此秘不示人。 三十多年后，句容、金坛、溧水三地的孔氏宗亲率先重启续修家谱。2004年1月10日，溧水的孔伟先生特邀金坛的孔（祥）卫东等宗亲一同来到云鹤后孔家村拜谱，见证了《江南孔氏族谱》（14卷）重见天日时刻。据了解这是溧水境内所保存较为完好的仅存的一套《江南孔氏族谱》（2006年3月句容孔繁喜在茅山西麓的孔村---百社大村，发现了全二十八册《江南孔氏族谱》）。也正如此，五县合修的《江南孔氏族谱》也就基本收集齐全了，这对后世续修意义深远。举个简单例子：文革中焚毁的不少孔氏村落家谱，通过他们各自记载的本村的高祖、曾祖、祖父的姓名及传承资料，在后来发现的《江南孔氏族谱》的世系年表中都找到了其祖辈的名字，因此续修家谱才有案可稽。江南孔氏族人都不应忘记溧水境内孔繁珍、孔繁军及句容境内孔宪朴等人的护谱功绩。《孔子世家谱》衢州派五支及2009新修《江南孔氏族谱》也都是在这套民国廿一年老谱的基础之上，才得以续修完成。如今溧水这套老谱由孔伟先生轮值收藏保管。 2004年1月10日下午，孔（繁）伟先生（左）在荆山护谱人孔繁珍家中查阅家谱（图片由孔伟提供）。
该谱现由孔伟收藏保管。
二、《江南孔氏族谱》新修过程 1998年6月1日，“孔子世家谱续修工作协会”发出“续修《孔子世家谱》倡议书”。 获悉上述倡议书的溧水孔氏宗亲们，于2004年1月10日上午，在溧水县城召开了《孔子世家谱》登记动员会，孔祥东先生主持会议。下午2时许，孔伟先生和金坛孔（祥）卫东宗亲等溧水族人赴云鹤后孔家，举行拜谱仪式。家谱保管人孔繁珍请出珍藏的14卷谱牒， 在场的孔氏宗亲十分惊喜。这套老谱为寻找邻近县村落的家谱指明了方向，为续修家谱奠定了基础。 2005年5月6日句容、金坛和溧水的孔氏族人代表昭文、庆龙、繁艺、繁满、繁伟、卫东（祥）等人，在句容国土饭店召开合修《江南孔氏族谱》续修筹备会议。推选金坛的孔（祥）卫东为主任、句容的孔庆龙、溧水的孔繁伟（即孔伟）为副主任，孔昭文、孔繁艺为监修，孔繁满为秘书长。同时还发出“续修《江南孔氏族谱》倡议书”。谱名沿用《江南孔氏族谱》。并明确相关责任分工，如修谱的版式仍沿用传统竖版，并交由孔繁伟、孔（祥）卫东负责。落实好各村落的孔氏族人的登录资料责任人。配备必要的修谱办公设备，如电脑、打印机、扫描仪等。此外还商议了修谱经费的募集捐款办法等。 句容、江宁、金坛、丹阳、溧水等地村落的孔氏族人对续修《江南孔氏族谱》，进行广泛的宣传发动工作，统一了思想认识。负责新修家谱的编簒人员更是兢兢业业，汇总录入、校对数稿，工作量巨大，相当辛劳。通过孔氏族人的共同努力，历经五年有余，终于确保2009戊子年圆满完成了《江南孔氏族谱》新修重任。
三、衢州派五支溧水荆山支孔氏一族迁徙及始祖
溧水荆山支属衢州派五支端隐公后，从世系总表中可获知，溧水荆山孔氏始祖为孔子第五十六世希昱公，行祥二，始迁溧水荆山白石观南。溧水荆山孔氏第一世祖，在元朝末年由金坛迁居溧水荆山（后分为前孔家、后孔家、小庄村）的。 七十六代孙孔令才所撰的“戊子合修《江南孔氏族谱》序”中对溧水孔氏迁徙情况更是作了详尽介绍：圣祖----乃“大成至圣先师”，举世景崇万代师表；孔学----乃东方文化结晶，博大精深源远流长；孔裔----乃华胄名门望族，百世一脉千古传承。吾辈幸为孔裔，引以为豪，倍感光荣，传承儒学，延续谱牒，责任所系。至圣吾祖，恩泽海宇。而今吾辈，见贤思齐。孔子后裔历经二千五百多年的传承，主要聚居在以曲阜为中心的山东地区，同时又由于避乱、为官、经商等，大量迁居海内外。在江南这方丰泽土地上生生不息繁衍的一支----衢州派江南孔氏族人，始祖为曲阜孔庭族长、孔子四十七代孙孔若古（孔传），宋高宗建炎二年（1128年），伴随衍圣公孔子四十八代孙孔端友，率族人从宋室南迁，赐居浙江衢州。若古公官至中散大夫，赠兵部尚书。若古公长子端问公授宏州奉新县丞，次子端守早卒，三子端己终奉议郎赠少保，四子端位授湖南常德府录事参军，五子端植终湖州武康县丞，六子端隐宋进士授江宁府观察推官。端隐公病卒于任上，因生前爱茅山福地山水，葬于句容三岔乡青城埠。端隐公长子孔璩，辞官后隐居金坛茅山东麓西暘镇；次子孔瑄，志远德高，朝廷屡征不仕，尽孝守父墓居青城埠。该支后裔主要分布于江苏金坛、句容、丹徒、吴江、武进、溧水、江宁、丹阳及安徽庐江、建德、当涂等江南各地，也有少量后裔迁居山西、河南、辽宁等全国各地。 《江南孔氏族谱》续修委员会所撰的“续修《江南孔氏族谱》倡议书”中也有记载：我江南孔氏源自山东曲阜，为孔子后裔。南宋建炎二年（1128年）孔氏族长若古公偕袭封衍圣公端友率曲阜孔族扈从高宗南渡赐居衢州。若古公有长子端问公，其孙元迁公为镇江学正入籍句容；最少端隐公，进士及第任江宁观察推官，生二子，长子璩公宦丹徒县丞入籍金坛，后世希旺公、希昱公迁居丹阳和溧水；端隐公次子瑄公守父墓入籍句容，后世克珏公避兵落居安徽庐江，又有伯隆公、郎公随明军分迁安徽东至和河北雄县。我族南渡迄今八百余载，族蕃丁盛，支嗣瓜瓞，涣君天下。 七十五世大成至圣先师南宗奉祀官孔祥楷所撰《重修江南孔氏族谱序》：江南句容孔氏乃若古公之裔也。初居衢水，后徙山水绝佳之句容，与余三衢孔氏同源洙泗，枝干一根，皆为中兴祖仁玉公之嫡裔也。2006年11月，宗亲令才偕繁伟、繁宁、祥东等族人赴三衢家庙，拜谒圣祖，认祖归宗，且告余正重修江南孔氏族谱。2009年8月，繁伟、祥东复赍谱稿适衢，乞余审阅题词。展阅斯谱，见支派俨然，世系晰然，文献备然。余心欢喜。 该谱现由孔伟收藏保管。
四、大成堂《江南孔氏族谱》概况 2009年续修《江南孔氏族谱》共有十八卷，沿用传统竖版、电脑排版印刷，主修：孔(祥)卫东（金坛），副主修：孔繁满（句容）、孔（繁）伟（溧水）。 总目录，卷首：重修江南孔氏族谱序、合修江南孔氏族谱序、戊子合修江南孔氏族谱序；卷一：凡例、影像纪、序跋纪（上）；卷二：序跋纪（下）、旧谱例、历届族谱续修人员名录、历届领谱数目、宗族庙墓纪、家训庙规、林庙墓图；卷三：尊崇纪、恩荣纪；卷四：艺文纪（上）；卷五：艺文纪（下）、事宜纪；卷六：世系总编、支系世次纪、句容百社、绿城湾支、句容下坝；卷七：金坛支、丹阳打华、丹徒东他山、丹阳前石羊、丹阳吕塘；卷八：丹阳后颜庄、丹阳前颜庄、丹阳西庄；卷九：金坛阳山；卷十：金坛祖居、金坛戴达；卷十一：溧水荆山；卷十二：句容青城、原亨户、原福户安徽天井；卷十三：原贞户；卷十四：原基户、原贵户、原弼户、原道户、原佑户；卷十五：永元户、永巨户、永光宙敬户、永洪户、永日户、永月盈昃户、永文户、永宿户、永列张户、句容大蜀；卷十六：懿德纪、句容百社支传赞、金坛各支传赞；卷十七：溧水荆山支传赞、丹阳各支传赞；卷十八：句容孔巷各支传赞、后记、附录。 该谱现由孔伟收藏保管。
五、结语 在溧水我们能见到几套大成堂《孔氏族谱》，主因是我遇到了世交好友孔伟先生的缘故，没有这缘份，不知寻访孔氏族谱还要走多少弯路呢。我区地方文化协会更想通过见到更多的家谱，以进一步发现地方方志中记载不够详实，来填补县志中所载史料不足的空白；尤其对姓氏家族的迁徙渊源过程进一步探明，以揭示家族文化历史的传承规律；我区地方文化协会特别重视宗谱文化的收集整理，尤其充分尊重家谱原载资料，来展示家族历史文化名人，为地方文化建设添彩。而从中了解各姓氏家族的迁徙过程、历史上出现的名人故事，都是有期历史意义和现实意义，也是区地方文化协会应做的实事。以“大成至圣先师”孔子为始祖的孔氏家谱，更是值得我们去仔细研读，2500多年来，儒学文化传承深入民心、无处不在。万世师表的至圣始祖这一宗族家谱中所记载的详实内容需要我们进一步感悟体会...... （图文：溧水区地方文化协会 理事 吴建溧采集报道2023年10月1日初稿、二稿，10月4日三稿）
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发表于 2023-10-4 23:47:02
楼主
发表于 2023-10-5 01:37:15
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