姚氏宗亲看过来之二：于巷村西园堂〈姚氏宗谱〉

健康快乐 · 发表于 2023-8-26 22:46:55

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本帖最后由健康快乐于 2023-8-26 22:51 编辑

姚氏宗亲看过来之二：于巷村西园堂〈姚氏宗谱〉

一.西园堂《姚氏宗谱》寻访记

在《姚氏宗亲看过来之一：溧水惊现258年前的〈姚氏宗谱〉可惜残破不全》一文中，已经提到姚荣富先生在走访各姚氏村落时，收集到于巷村所保存的《姚氏宗谱》光绪十年六修谱卷首的复印件。现在就说说此谱的来历。

姚荣富仔细研读本村所藏有的两卷残缺不全的乾隆乙酉年三修谱后，发现遗缺甚多，要想续修家谱，首先要想办法搜集到齐全的家谱才行。于是姚荣富先生根据谱中提及的姚氏分支村落，一一踏足寻访。其中艰辛只有亲身体验过才感触更多。为了争取姚氏族人的理解支持，他将十里牌村两卷老谱随身携带，用以展示表明心迹，功夫不负有心人。他联系上了将军庙的姚贵宝先生，将军庙的姚贵宝现保管有民国十一年的《姚氏宗谱》一册、其余二册为手写草谱。此外姚贵宝先生还寻访到小朱村保存的三册（其中有民国时期及1963年续的草谱），及陶村姚刚先生所保留的1963年谱一册。姚贵宝寻访到小朱村宗亲保管的三册家谱后，进行了复印保存。而将军庙、小朱村以及陶村所发现的姚氏家谱都是部分世系表卷。最为关键的是姚贵宝和姚荣富两位通力合作，终于在于巷村发现了姚显善先生所保管的一册光绪十年（1884年）六修的《姚氏宗谱》（元字号）谱首卷。这六修谱首卷发现后，意义重大。姚贵宝和姚荣富对六修谱同样进行了拍摄和复印保存。

另姚荣富先生新近又在秋湖佳苑的姚福寿宗亲获悉了原淡冲村姚学春先生保管有光绪十年的西园堂《姚氏宗谱》六修谱首卷（荒字号），只是领谱字号余与于巷村的《姚氏宗谱》不一。

8月19日下午，姚荣富先生将于巷村《姚氏宗谱》六修谱复印件带到了约定地点，供我们区地方文化协会进行拍摄、保存了电子版文档。我及时下载整理后将西园堂《姚氏宗谱》电子版文档分别传给了几位文史老师及提供者姚荣富先生。

在此，也向姚显善、姚贵宝、姚刚及姚荣富各位先生表示感谢！

二.西园堂《姚氏宗谱》带给我们的信息

首先，这卷家谱保存较为完好，字体清晰，尤其是弥补了十里牌村乾隆三修谱谱序破损较严重、很多字缺失的遗憾，如十里牌村的三修谱序内容根本无法辨识，而西园堂《姚氏宗谱》六修谱中含有三修谱序的全文，两谱相融合，对续修姚氏家谱打下了坚实的基础。

其二，六修谱是含有三修谱在内的同样内容，都有《古公传》、《平仲公传》等，也有记载世系年表的同样内容。这些都充分证明于巷等村姚氏宗亲必定是溧水姚氏始迁祖姚古的后裔，同宗血脉相传，这点确信无疑。

其三，六修谱中有堂号“西园堂”记载，但十里牌三修谱仅存的两卷老谱中却末见堂号内容。那么该堂号是六修或五修、四修时由溧水南边几支姚氏族人合修时才起得的堂号名吗？或是三修谱中已有堂号名？但因三修谱卷缺失（因还有两卷：即缺卷二、卷三）目前尚不能完全确定三修谱前是否就已有“西园村”这个堂号呢？同样按六修谱记载目录全套家谱应有十一卷，而目前仅发现有谱首卷，也缺了较多卷，这就难以查找到西园堂堂号的由来？因而我们更希望能查找到齐全的《姚氏宗谱》，来解答上述存疑之处。不过担心的是：经过文革十年浩劫，希望渺茫呀！但愿能在南京图书馆等机构中有惊喜了……

其四，十里牌村仅发现有乾隆年间的三修谱，而于巷村有六修谱。十里牌村仅有三修谱，那么可以推论：十里牌村的姚氏宗亲既没有自行修谱，也没有参加过南边几支姚氏族人一道合修的家谱（四修、五修、六修），尤其合修的六修谱序中明确提到他们改尊勉公为支系始祖了。毕竟同在溧水，没有共修家谱是何因？只能留待发现更多的姚氏家谱后再来答疑吧。

三．西园堂《姚氏宗谱》简介

于巷村西园堂《中山姚氏宗谱》共十一卷，光绪十年（1884年）续修，姚光文主修。木活字本。现存卷首一册，原谱保管人：姚显善；复印者：孔镇姚家姚贵宝；收藏提供者：姚荣富。

卷首总目录为：谱序、家规、谱例、公议章程、始修家谱名次。诗赞、寿序、传、赞。村图、村记、传赞。正文九卷：世表。末卷：执谱名目、墓志铭、赞、传、跋。

此谱中也有《古公传》：

古公，字继虞，山西太原人。家世自唐及宋四百余年，以至公生而骁勇善骑射，家甚丰，散财给客，敢死之士云集门下，目为家兵。宋宣和七年，金人寇汴，徽宗传位于钦宗，诏天下勤王。时种师道帅泾原秦凤之师入援，公偕子平仲公，率步骑七千遂抵京西趍汴水之南，径逼敌营，不旬日，诸路兵集城下者，二十余万。金将干离惧其有备，退师北去。公请乘其半济击之。帝不许。及李纲诏公追逐金师，且戒其间，可击则击之。将士踊跃而去，则金兵已过河矣。乃召还，赐第酸枣门。封都统制，加太尉。未几，金人复难，掳二帝北行。粘没喝入淮扬、次泗州、次天长，高宗渡江而南，即位应天府，改元建炎。时护驾惟公、朱胜非、张浚等七人而已。公视建康乃六朝建都之地，山水奇胜，遂卜居溧水，子孙家焉。至今人称”朱张黄谢萧姚骆“之语，为南渡故家云。

西园堂《姚氏宗谱》六修谱序中姚氏族人又尊勉公为始祖，其实谱序已说的很清晰。在明洪武年间，十二世姚敬重重修家谱，六修谱序道：“溧邑之有姚氏，自古公始，而家谱特以勉公为始祖者，盖由明代洪武年间，十二世敬重公，见太原旧谱废阙于烽火之后，勉公以前无从追述，遂搜寻于散佚之余，勉公而下，尚可考稽，故援其残帙起而创修，因奉勉公为始祖，而勉公以上概弗追及焉”。

上述描述意思在合修谱时，因原有宗谱散佚，查找不到勉公之前的世系年表，虽然都知道溧水姚氏始迁祖为姚古，而我们续修家谱时只能以勉公尊为支始祖了。其实从这卷谱中，都录入了一修、二修、三修、四修、五修、六修的谱序了，合修这套姚氏家谱时主修人员是明确知道溧水姚氏始迁祖姚古的。而如今发现的十里牌村三修谱上世系表还是较为齐全的，合修人员找到十里牌村的谱应该不是太困难的事。于巷村发现的西园堂《姚氏宗谱》六修谱序尊勉公为其支系始祖，也间接证明了这第六次合修谱，当年没有与十里牌村等姚氏宗亲一道修谱的推想猜测得到了基本佐证。

四．西园堂《姚氏宗谱》字派