马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
x
湮没在历史尘埃中的江南运粮官河 ◎ 吴大林 现在溧水胭脂河与天生桥景区的知名度越来越高，每天迎来天南海北的游客，景区越办越兴旺。但游客们游玩之后留下的印象，似乎只有雄伟的天生桥和许许多多的民间传说故事。最用功的游客大概也只记得这是明代朱元璋开凿的胭脂河。其实，胭脂河只是朱元璋晚年为了漕粮运输的安全，利用改造江南旧河道加上新开凿人工运河，将漕粮从两浙运到首都南京而进行的一项大型水利工程中间的一小段。之所以出现这种情况，是因为人们往往热心于景区的开发，很少有人想到投入力量，对这个景区的历史和文化进行深入研究和探讨。 在明朝，浙东和浙西是中央政府重要的经济来源地。从两浙将漕粮运到南京，船运是最经济的运输方式，虽然明初造船业已很发达，但运粮的木船仍很单薄，经不起风浪。朱元璋决定避开长江，“今欲自畿甸近地凿河流以通于浙，俾输者不劳，商旅获便。”朱元璋在苏南征战多年，对这一带地形十分熟悉。因此他亲自制定了施工方案。即：两浙的粮船从太湖进入胥溪河（古称中江，又称胥河、溧水），经东坝入固城湖。再经石臼湖利用旧河道至洪蓝埠，然后从洪蓝埠开凿运河至沙河口，船只便可经秦淮河直达南京。这一工程由五部分组成：第一，复浚宋元间已淤塞的胥溪河；第二，在现在东坝的位置设石闸，启闭通航，以节制水流，便于航运；第三，在固城湖和石臼湖中开挖深泓；第四，修整从石臼湖到洪蓝埠的老河道（即蓝溪）；第五，开凿胭脂河。 在对胭脂河与天生桥进行研究的过程中，我有着许多困惑。第一，这样一项伟大工程的总指挥是谁？第二，这样一项伟大工程的名称是什么？第三，究竟有多少民工参加了这项工程？他们来自哪里？等等。 南京师范大学王志高教授从《四库全书》中找到两篇有关江南运粮官河的文章。这两篇文献的发现，颠覆了以往我们对胭脂河与天生桥的认识，解决了我们对这项工程的一些困惑，十分重要。 在介绍这两篇文章之前，先要介绍“江南运粮官河”这个名称。 一、朱元璋开凿的是“江南运粮官河” 朱元璋下令开凿的人工运河应该有一个总体名称。但我找遍史书，不见记载。后来在洪蓝的三通石碑中发现，从石臼湖至洪蓝埠的蓝溪，其中的三段，清代人分别称它们是“官河”，“久不运粮官河”和“运粮官河”。 1、洪蓝毛氏宗祠藏有乾隆二十六年（1761）溧水县知县高九思为毛、严二姓争执洪济桥南、北河段管业权所立的《谨遵宪示碑记》内有“ 据洪蓝埠船埠头黄德三、张起良以阻佔官河情事具控”等句，称洪蓝埠洪济桥一段河为“官河”。 2、洪蓝青墅徐氏宗祠、仓口芮氏宗祠以及仓口邱氏宗祠内均藏有一块清乾隆四十二年（1777），溧水、江浦两县正堂为解决渔歌毛家村徐、邱二姓争执白龙潭河道渔利和所属权而立的《奉宪勒石永遵》碑。内有“江宁藩宪陶 复查得溧邑白龙潭河道，系久不运粮官河，亦非往来孔道，向听徐、邱二姓采捕鱼利。……。徐元达等自该潭湖口起，至圩壒港口止，约长八里，每年共完课银肆两贰钱；邱朝栋等自圩壒口起，至毛家港口止，约长七里。”由此可知，朱元璋所开的这条河名为“官河”。同时可知，这十五里，系当年人工运河从毛家入石臼湖的古河道。 3、洪蓝仓口芮氏宗祠内藏有清乾隆四十二年（1777），溧水、江浦两县正堂为徐、邱二姓争执白龙潭河道渔利和所属权而立的《印议碑记》。有“明纪以来，有陈文达因草场连伤本村四命，诉讼数载，俱系芮尧鸿披星戴月词控各宪，蒙对草场归邨执业，合村老幼沾恩至今无异。而村前运粮官河，虽我姓纳粮取采罾撩船跳，必其芮姓，以报尧鸿之功绩也” 。称仓口村前的河为“运粮官河”。 根据这三块碑刻，我推测朱元璋当年所开的这条人工运河名为“江南运粮官河”。由于这条河的名称太普通了，以至湮没在历史之中。 二、王志高先生新发现两篇有关江南运粮官河的资料 王志高先生新发现两篇有关江南运粮官河的资料分别是宣邦直著《赠王贰守佐理开河序》和金幼孜撰《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》。宣邦直和萧正（字伯辰）是亲自参加这条江南运粮官河工程的官员。宣邦直的地位似乎高些，他为开河的二把手王子华写了这篇《序》。而萧正是工部负责具体工程施工的官员。这两篇文章使江南运粮官河从历史的尘埃中显露出了真实的面目。今日将这两篇文献公布于众。 1、明宣邦直撰《赠王贰守佐理开河序》 有大德者必有大功于万世，其惟大圣人乎。昔舜命禹治九州之水，而先导河，故《书》纪“冀州既载壶口”，纪导河之始也。盖河源发於昆仑，其流泛滥中国，始固不免疏凿之劳。及水患既平，然后人享其利，凡九州贡赋若远若近皆自河而至於帝国焉，所谓一劳永逸，其道固然也。 我皇上建都金陵今再周星矣。以天下宁谧九夷八蛮罔不来宾，惟东南漕运及商贾往来不便，由丹阳而车载者有人马之劳，由镇江而舟入于大江者风波不测，樯倾柁摧往往沉溺者有之。乃夙夜忧悯，咨询父老经久利便之道。咸曰：溧水银墅东坝之上旧有小河，相（传）自吴伍子胥肇开之，欲以攻楚，不能而罢。至宋孝宗乾道年间又命建康府经营开之，通判张维不能奉上意，建言不便而止。窃惟万世之功岂偏方小国之所能成哉？今国家富有四海，无施不可事，固有所待也。 皇上乃断自圣衷，命崇山大臣统官千四百员，夫丁七十五万有奇，东接震泽，西通南湖，北至京师若干里，刻日修凿。於是众官各率厥夫竞相事事。若不知土之厚、山之高、石之坚者。尝观东坝分水岭间有土山十五里，石冈十余里，万夫如蚁、鉏锸如云、斧凿如雨，铿鍧声、声闻四野，不久已为通渠。此非以逸道使民则民忘劳而功易就欤！自今以往，岂但东南贡赋之便，其商贾而往来者，西如川蜀，北如朔漠，亦无不由河以达建康。而万斛之舟泛乎中流，虽烈风暴作，亦蔑鲸波之恐至於风寂水平，其净如练，南船歌北船和，洋洋乎咏皇上之功，而莫知所以报之者其乐何极，则吾皇上之功不啻舜禹并矣，信乎。 有大德者必有大功于万世也，崇山国之勋旧，名著旂常，奉扬上命，命官分工，于众官之内选其尤能者分掌众工。若贰守王子华氏出群拔俗，有干济之才，既分工于东坝，又督众工于沙河。邦直等同受上命，开河银墅，忝在千四百员之列。较其功则子华为多也。子华尝命工绘图，大夫士咸有诗美之。一日出以示予，予不揣遂僭为之序云。洪武二十五年岁在壬申闰十二月三日会稽宣邦直书 注：此文录自《钦定四库全书》明张国维撰《吴中水利全书》卷二十三。 2、金幼孜撰《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》摘要 公姓萧氏，讳正，字伯辰，临江之新淦人。……洪武辛未（二十四年，1391）乡宿刘伯达等交荐公京师，遂以贤良应辟。既至即授以八品官，赐之冠带，命办工部事。……始公在工部时，朝议以大江多风涛，舟楫往来或至倾覆，命崇山侯李新总直浙西之民，开银墅东坝以通大江，则可免风涛之艰。公时领夫千人，画地计日令甚严。然虑役者有勤怠无所劝惩，遂计工约夫数，期日为地三尺，工毕无问蚤暮即令休息。于是人争先效力，事既易集，役又不劳，且更逭于罚责，以是人知公长于政事。 注：此文录自《钦定四库全书》明金幼孜撰《金文靖集》卷九。 三、据新发现的两篇史料谈谈我个人的初步认识 1、朱元璋关于开运粮官河的上谕颁布于洪武二十四年，而非洪武二十六年。 关于胭脂河，有一篇朱元璋的《上谕》。《明太祖实录》卷二百二十九：洪武二十六年八月十三日（1393年9月19日），命崇山侯李新往溧水督视有司开胭脂河。上谕之曰：两浙赋税，漕运京师，岁费浩繁。一自浙河至丹阳，舍舟登陆，转输甚劳；一自大江溯流而上，风涛之险，覆溺者多，朕甚悯之。今欲自畿甸疏凿运河，以通于浙，俾转输者不劳，商旅者获便，故特命尔往督其事，尔其莅事惟勤，役民勿暴。 《万历应天府志》：（洪武）二十六年八月，命崇山侯李新往溧水县督视有司开胭脂河。上谕之曰：两浙赋税漕运京师，岁费浩繁。一自浙河至丹阳，舍舟登陆，转输甚劳；一自大江溯流而上，风涛之险，覆溺者多，朕甚悯之。今欲自畿甸疏凿河流以通于浙，俾输者不劳，商旅获便。故特命尔往督其事。尔其莅事惟勤，役民勿暴。 《明史》以及《万历溧水县志》也都有相同的记载。 但是明宣邦直撰《赠王贰守佐理开河序》一文说“我皇上建都金陵今再周星矣”。 周星： 指木星。木星每年经过黄道十二宫（即十二次）的一宫，约十二年运行一周天，故称周星。古人用它纪年，故又称岁星。“今再周星”即是说今年是洪武二十四年。宣邦直接着说 “（皇上）以天下宁谧九夷八蛮罔不来宾，惟东南漕运及商贾往来不便，由丹阳而车载者有人马之劳，由镇江而舟入于大江者风波不测，樯倾柁摧往往沉溺者有之。乃夙夜忧悯”。这两段话与朱元璋的上谕如出一辙，只是时间为洪武二十四年，而非洪武二十六年。 金幼孜撰《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》说洪武二十四年时，萧伯辰以贤良应辟，授以八品官，命办工部事。他在工部任上时，“朝议以大江多风涛，舟楫往来或至倾覆，命崇山侯李新总直浙西之民，开银墅东坝以通大江，则可免风涛之艰”。萧伯辰也是在洪武二十四年时知道了朱元璋命李新去开河的这份上谕。 由这两份材料，我认为朱元璋发出上谕的时间不是洪武二十六年，而是洪武二十四年。 在发出上谕之前，朝廷进行过“朝议”，发生过激烈的辩论。多数人认为此举是可解决漕运安全的问题。但有人引述历史，反对这项工程。他们提及了曾在南宋时发生的一次大讨论。当时张孝祥要求废掉五堰，恢复胥溪通航，解决漕运问题。张孝祥认为胥溪河乃古河道，胥溪五堰对于太湖防洪来说并无重要作用，却妨碍了胥溪河航运价值的发挥，时人反对废堰利航是因为忌惮漕运经过所带来的重役杂税。因此，胥溪五堰当废以便于漕运。他于乾道元年上书：“此河（胥溪河）从古有之，既入太湖当自松江顺流入海，则苏常被害之说亦未为得，绍兴以来朝廷屡委本路漕司相度利害，村民往往惮于兴作……故立异说以惑乱上下，况银林至东坝每春水泛涨，旧河亦可通百料之舟。”(徐松《宋会要辑稿》食货八) 二月，左朝散郎，通判建康军府事张维上书以“若开五堰，恐大江泛溢无以御之，苏常受害”为由，建议不开五堰河，保护苏、常。张孝祥之废堰之请始罢。这个主张得到民众的拥护，遂将其札子立碑。张维的上书文章名为“乾道元年二月，左朝散郎、通判建康军府事张维札子”又叫“禁三湖开河札”，刻成碑后叫《溧水县五堰河碑》。历代《溧水县志》均收入了此文。 但反对者祭起了法宝。他们说，南宋时是偏安小国，而今不同了，我们是一统天下的大国，没有办不成的事情。他们说：“窃惟万世之功岂偏方小国之所能成哉？今国家富有四海，无施不可事，固有所待也。”在这种情况下朱元璋发出了命李新开河的上谕。 到了洪武二十五年，这项工程已开展得如火如荼。《明实录•明太祖实录》卷一百八十九：（洪武二十五年）九月戊申，疏凿溧阳(水)县银墅东坝河道，自十字港至沙子河，凡三千九百六十丈。又沙子河至胭脂坝，凡三百六十丈。计役嘉兴等府州民丁三十五万九千七百人。（吴按：此处十字港、沙子河和胭脂坝均在今高淳境内） 洪武二十五年闰十二月，这个工程的副手王子华尝命工绘图，大夫士咸有诗美之，宣邦直为之作序。说明这个工程已全面展开，并进展顺利。 到洪武二十七年时，胥溪河一段的工程已初步完成。《江苏省通志稿》大事志第一册据《明实录》称：“洪武二十七年二月庚辰（3月12日），置应天府溧水县东坝税课司、批验盐引所、巡检司等衙门。初，溧水县耆民奏：‘朝廷近开东坝，既利漕运，且便商贾，宜立税课局、批验所、巡检司各一所’，从之”。可能还有一些扫尾工程，《明太祖实录》：“洪武二十七年七月乙巳，赐应天府溧水县银墅东坝开河石匠四千九百余人钞一万四千七百余锭”。 但胭脂河工程还在进行中。《明太祖实录》 ：洪武二十七年二月，赐胭脂河民匠六千人钞一万八千锭。 胭脂河工程何时结束？ 洪武二十九年（1396）三月，《南村辍耕录》的作者陶宗仪率诸生从松江赴南京礼部，学生考中甚多，朱元璋赐钱钞于陶宗仪，以示奖励。在进京时，陶宗仪途经新开的胭脂河，为我们留下了珍贵的《过胭脂河》诗一首。见于《南村诗集》卷一。 过胭脂河 胭脂山头平劈破，一道长溪此中过。匠人十万斧凿功，疑是六丁天所课。 危桥挂空若生成，石壁千仞开锦屏。两边罗列八九里，吴艎蜀艑西东征。 四方职贡纷联络，扬子大江风浪恶。九重宵旰劳圣心，特敕有司亟兴作。 左通银墅右沙河，滔滔湛湛皆恩波。可怜伊昔六代时，无有及斯竟若何。 老臣挟书朝帝所，拭目奇观喜欲舞。稽首作歌颂神武，磨厓镌刻昭万古。 这首诗说明胭脂河至迟于洪武二十八年年底之前已经完工，并可以通航了。 2、崇山侯李新是江南运粮官河工程的总指挥，他统领了全部工程，并非只负责胭脂河。 我每读上面引述的《明太祖实录》卷二百二十九的这篇上谕，总感觉有点不对。是因为明明交待说朱元璋命李新去开胭脂河，但上谕中一字也不提胭脂河，而是谈整个江南运粮官河的意义，以及要求李新“尔其莅事惟勤，役民勿暴”，有点文不对题。 朱元璋派李新到溧水，似乎只负责胭脂河的这一段工程。那么这么一项中央级的江南运粮官河工程由谁总负责呢？《溧水水利志》为解决这个难题，根据民间传说，说先是英王主持了全过程，后来有了因难，才派李新专门来开胭脂河等等。但是遍查《明史》没找到史料依据，而更查不到这位英王。 宣邦直和金幼孜的两篇文章对此做了肯定的回答。 宣邦直说：“皇上乃断自圣衷，命崇山大臣统官千四百员，夫丁七十五万有奇，东接震泽，西通南湖，北至京师若干里，刻日修凿。”原来总负责人正是崇山侯李新。 金幼孜撰《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》也说“命崇山侯李新总直浙西之民，开银墅东坝以通大江，则可免风涛之艰”。 又说“有大德者必有大功于万世也，崇山国之勋旧，名著旂常，奉扬上命，命官分工，于众官之内选其尤能者分掌众工……”。 这两篇文献纠正了《明太祖实录》的记载。朱元璋是在洪武二十四年发出了这篇上谕，命令李新主持了这一伟大工程。 3、参加开凿江南运粮官河的人员 《赠王贰守佐理开河序》说，朱元璋“命崇山大臣统官千四百员，夫丁七十五万有奇，东接震泽，西通南湖，北至京师若干里，刻日修凿”。 就是说指挥这项工程的总负责人是李新。 其副手，即“贰守”就是王子华。这是第一次出现的人物。他“出群拔俗，有干济之才”。他“既分工于东坝，又督众工于沙河”。对全线工程都负监督之责。 在他们两人的手下有官员一千四百名，“命官分工，于众官之内选其尤能者分掌众工……”。宣邦直和萧伯辰即是这一千四百名官员之中的一员。 宣邦直自称：“邦直等同受上命，开河银墅，忝在千四百员之列”。 《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》说萧正，字伯辰，临江之新淦人。他当时在工地上 “领夫千人”。 参加施工的民工有多少人呢？宣邦直说共有：“夫丁七十五万有奇”。 在洪武二十四年时，溧水有三万三千八百六十二户，二十三万二千九十五人（《明万历溧水县志》卷之三）。这就是说，从洪武二十四年开始，有三倍于溧水全县总人口的民工涌入溧水县开凿人工运河。 《赠王贰守佐理开河序》说，这个工程“东接震泽，西通南湖，北至京师若干里，刻日修凿。於是众官各率厥夫竞相事事。若不知土之厚、山之高、石之坚者。尝观东坝分水岭间有土山十五里，石冈十余里，万夫如蚁、鉏锸如云、斧凿如雨，铿鍧震声、声闻四野，不久已为通渠”。这是一个多么壮观的场面。 四、施工的民众来自哪里？ 姚希孟在《石梁吟》序中称：“上命崇山侯李新督六郡人民穷日夜凿之”。是哪六郡？明金幼孜撰《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》称“命崇山侯李新总直浙西之民，开银墅东坝以通大江。”浙西即浙江西道，唐代安史之乱后，乾元元年(758)，折江南东道为浙江西道、浙江东道和福建道。浙江西道领长江以南，至新安江以北的原江南东道地，包括今天的苏南、上海、浙北和徽州，即润、常、苏、湖、杭、歙六州。但胭脂河工程中至少有溧水、高淳和当涂三县民工参加。至今民间仍传说当年三县民工斗智斗勇的故事。 五、当年开凿江南运粮官河也曾采用承包责任制 金幼孜撰《礼部郎中萧公伯辰墓志铭》称萧伯辰曾采用承包责任制。“公时领夫千人，画地计日令甚严。然虑役者有勤怠无所劝惩，遂计工约夫数，期日为地三尺，工毕无问蚤暮即令休息。于是人争先效力，事既易集，役又不劳，且更逭于罚责，以是人知公长于政事”。 读了王志高教授发现的这两篇文章，我为“万夫如蚁、鉏锸如云、斧凿如雨，铿鍧震声、声闻四野”的劳动场面所震撼。它所反映的江南运粮官河工程，果然是一项明代伟大的中央级工程。当年这个工程全部在溧水境内进行，也是溧水有史以来最大的一项工程。 这项工程由于历史的局限性，这条河开通后，解决了漕运的问题。但洪水季节，来自皖南的山水直泻而下，经济中心的太湖流域成一片汪洋；而皖南的山水通过胭脂河经秦淮河直达南京，政治中心的南京也因水患而苦不堪言。李新很可能是在此背景下“因事殊”。在河完工不到十年的永乐初年，胥河一段就被新筑的东坝阻断了。到明末的万历时期，胭脂河也被乱石堵塞断流了。 二十世纪七十年代，胭脂河上新建了船闸，将秦淮河与石臼湖沟通了起来，后来修建的茅东船闸也把石臼湖与太湖沟通了起来，朱元璋将江南水系沟通起来的伟大设想已再次重现。现在正在建设的芜申运河更将古胥河加宽加深，可通1000吨级驳船，不仅减轻了长江航道的压力，航程也比从长江上通行缩短了170公里。芜申运河将给当地的经济发展带来不可估量的影响。 关于这条明代的江南运粮官河，我们知之不多，还有许多有待研究的地方。比如，关于胥河一段工程的情况，我们了解得很少。还有李新有没有对胭脂河改道？我认为李新改道一事是存在的。只不过不是由于李新受贿而改道，而是施工过程中遇到了突发问题，必须要改道。原来河道的走向如何？改道的原因如何？有待我们今后的探索。 几条建议：第一，借高校的力量，在古代史籍，尤其是六郡的地方志书中发掘有关江南运粮官河的史料；第二，联合高淳、当涂以及胥河下游的溧阳、宜兴等区县，共同研究这条江南运粮官河。在研究的基础上，争取南京市政府的支持，上报国务院，将“江南运粮官河”总体公布为全国文物保护单位。 附： 礼部郎中萧公伯辰墓志铭 金幼孜撰 宣德纪元春正月十日，礼部祠祭司郎中萧公以疾卒于位。朝之贤士大夫闻而往吊者累月不绝，且相与致赠赙为之殓殡，又作为诗歌以哀挽之灵。輀南还，其贤士大夫又引绋执奠送之于都门之外，粤三月乙巳公丧抵家。初公之殁也，其同寅主事陈镛为状公官世行治，将求立言君子为之铭，以垂不朽。至是其孤守成、守安泣以授予曰：先君既得日月愿有述志诸幽敢请。 予谓公之行于铭无忝，乃为志其墓而铭之曰：公姓萧氏，讳正，字伯辰，临江之新淦人。曾祖云可、祖汉卿、父希亮赠奉政大夫礼部祠祭司郎中，母龙氏赠宜人。公自少力学攻，辞章慷慨有大志。比长，著声州里间。洪武辛未乡宿刘伯达等交荐公京师，遂以贤良应辟。既至即授以八品官，赐之冠带，命办工部事。逾年选署虞部主事。未几除贵州安庄卫知事，又升经历。其后以四川佥宪张麒举，赴吏部试公水利赋役转输数事，升知直泰州授奉训大夫。居数月，以内艰去。服阕改知深州。秩满升南京礼部祠祭司郎中，授奉政大夫。洪熙改元之夏四月，适一考赐诰命复职。复职八月而卒，享年六十有四。 始公在工部时，朝议以大江多风涛，舟楫往来或至倾覆，命崇山侯李新总直浙西之民，开银墅东坝以通大江，则可免风涛之艰。公时领夫千人，画地计日令甚严。然虑役者有勤怠无所劝惩，遂计工约夫数，期日为地三尺，工毕无问蚤暮即令休息。于是人争先效力，事既易集，役又不劳，且更逭于罚责，以是人知公长于政事。 及莅安庄首赞卫帅饬边防辑士卒时训练使习于军容号令又时时巡历营中劝其生业教之种艺纺织，以是人无不给者初白水山有堡多毒疠每岁守者染疾疫十七八医莫能疗。而议者拘于旧制莫敢有所改。公建议曰：白水卒千人皆有父母、妻子。今存者无几，若不图急迁，无遗类矣。况奉天子命莅守兹土，忍坐视其苦而不知恤哉？众闻知偔然议遂定即日疏闻于朝命改筑其堡人甚德之深。为州四面卑下，每岁淋潦泛溢，冲击城垣，坏公宇荡毁民舍，人甚病之。公相地吴家庄高广可居，且去州近，便于迁徙。乃以其状达督府转闻于朝，议允之。公大悦，遂鸠工集遗材，首治厅事廨宇，建学宫。次第营山川、社稷坛壝，以及市井、街巷，莫不井然有条。工成，率其民迁之。由是得免于患。州傍近有狼伤人，弗便出入。公斋沐白于城隍，诘旦狼毙民舍中。又景明村蝗生，日渐滋蔓，公默祷于神已，乃见群鸟聚啄之，不逾时而尽稼无所伤。众皆谓公至诚所感。去州若干里有地束圈头至李村每岁暴水为患，公常于农隙率耆老吏民等修土堤以捍御之，民赖以安。及秩满还京，州人争挽留之，拥马首不得进。乘夜取便道乃得去。及去，州人父老无虑数百辈诣阙乞留公，不允。公既居礼部，以祠署职典神祀，恒斋戒独处，未尝敢自放。有暇辄究考故实，若郊社、宗庙、风雨、山川及百神之祭，其牲酒器币之数，升降俯仰之节，皆有以识之。至于诸司之政，欲讲而行者，亦常预与公计之。公未尝恃此以傲人，遇事之来从容酬应，未尝以急遽失措，人莫不服公之量。公器宇凝峻，终日敛容端坐如对大宾。至与人交际，蔼然和气，虽久与处不变。素性宽和，家庭之间未尝出恶声，居官务崇俭约，清心省事不喜言财利。因以清省自号。所至喜济人利物。有婴疾病患难死亡危急者，辄周之，无所吝。闲居喜吟咏诗五七言，简澹可爱，今遗稿无所次第，皆公手笔也。妻宋氏封宜人有淑德。子男四人，守成、守安、守叙、守亨，予子婿，方向学，极为公所爱。女一人，适张敬修。孙男二人，演、淇。孙女六人。其葬扬名乡峡源楼背山之原。于乎！予于公居同乡，自为进士官京师，始与公相识。及予扈从北巡，公以服阕听选吏部，众推公老成俾偕扈从。居数月以急缺守令。遂选为深州，去京五百里而近，岁时朝觐贺谒，幸时与公见，见必留数日乃去。及后调南京会始疏。去年冬予奔太夫人丧，过金陵，幸一会，会未久即别，别未两月而公卒矣。于乎！其忍执笔而铭诸？然予知公实深，非予铭其何以尽交友之谊？ 铭曰：公昔负才，蚤出而仕。有声冬官，能以集事。继迁卫幕，克赞于理。士卒用康，以革于弊。深有善政，屡兴于利。毙狼与蝗，其迹尤异。爰陟春官，用典祀祭。廉清俭约，以翊于治。方领命书，追荣考妣。谓可还归，贲于桑梓。胡遽奄然，乘化而逝。惟初洎终，无愧于位。生顺死安，实天所畀。匪天私公，惟德是视。矧又多子，以肖以类。惟公未亡，曷以名世。铭以昭之，尚永无替。 注：此文录自《钦定四库全书》明金幼孜撰《金文靖集》卷九。金文靖（1368－1431），名金善，字幼孜，新淦人。生于明太祖洪武元年，卒于宣宗宣德六年，年六十四岁。建文进士，授户科给事中。永乐初，（1403）累迁谕德兼侍讲。洪熙初，（1425）官至礼部尚书。卒，谥文靖。撰有《金文靖集》十卷，与《北征录》。
| 
发表于 2023-8-1 14:14:09
楼主
发表于 2023-8-1 16:18:11
|关于我们|Archiver|手机客户端|小黑屋|自律公约|==溧水114网==
( 苏ICP备10008074号-9 )
