见识宗谱里稀罕的家训

希夷 · 发表于 2023-7-4 09:35:45

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见识宗谱里稀罕的家训

原著者陈维银

一、

最近读一部我们溧水某大家族宗谱，该宗谱七修于光绪三十年秋(1904年秋)，宗谱里原有家训48条，七修时又增补家训22条，共有家训70条，是所见内容最丰富最全面的家训。原家训48条中，其中有“正妻妾”条款，“正妻妾”条款在家谱中很少见，属于稀罕的家训，现摘抄分享给大家。

宗谱中正妻妾家训全文

I正妻妾
妻者奉父母之命行亲迎之礼娶以配身而承宗祧者也岂妾之可比哉故妻贵而妾贱妻尊而妾卑家庭之间惟妻主之妾媵虽多听命而已何世之礼乱纲败常者宠爱其妾而轻弃其妻甚则使妾掳妻之室夺妻之权行妻之事嗟夫此乃自乱其法也孰知家法乱则百事非祸变生衰败至矣故妾虽贤美不得宠过於妻房帷之下大小的然则家法立而家道隆矣

二、

  上述是其家训“正妻妾”的原文，共145字，有部分繁体字，摘抄时已使用简化字，我将原文加标点并分段，便于读懂理解，分段是否正确，望有识之士予以指教。
  正妻妾
  妻者：奉父母之命，行亲迎之礼，娶以配身而，承宗祧者也，岂妾之可比哉。
  故妻贵而妾贱，妻尊而妾卑，家庭之间，惟妻主之，妾媵(音：应)虽多，听命而已。[媵(音：应)：即随妻陪嫁来的丫头，转变为妾，称之为
  何世之礼，乱纲败常者，宠爱其妾，而轻弃其妻，甚则使妾掳妻之室，夺妻之权，行妻之事，嗟夫，此乃自乱其法也。
  孰知家法乱，则百事非，祸变生，衰败至矣。
  故妾虽贤美，不得宠过於妻，房帷之下，大小的然，则家法立，而家道隆矣。

清时正襟危坐的正妻，小妾在一旁站着的照片。

三、

  根据原文的意思，我解读如下：
  正确认识和处理妻和妾的从属关系
  1、妻，即奉父母之命，是明媒正娶，是门当户对，是八抬大轿娶来的，是正室，是有一定的身份地位，其生养子女是要为家族传宗接代的，这一切是妾不可对比的。
  2、妻是尊贵的，妾是卑贱的，在大家庭里，妻主导一切，妾和媵再多，也必须无条件服从妻，并且妾和媵对妻必须以礼待之。
  3、作为丈夫不能宠爱妾而轻视和抛弃妻，不能将妾的家庭地位提升到高于妻子的地位，更不能妾欺凌妻，不能由妾取代妻在家庭里地位，更不能由妾取代妻在夫妻中的权利，如果是这样，那丈夫就是违反族规家法。
  4、作为大丈夫，如公然违反族规家法还不悔悟，将是家事不顺，祸患丛生，家族就要走向衰退和败落。
  5、所以，妾虽然贤惠美丽，也不能得宠多于正妻，家庭内部，一定要摆正妻和妾的大小地位关系，则族规家法才能立威，家族才能旺盛长久。

四、

该家族之所以有正妻妾家规，是该家族在明清时，富甲一方，其家族财力雄厚，家族中很多人在外做官，人材迭出，明清时家族里有太多族人娶妻后再纳妾，所以家族内部急需一条家规，来教育和约束娶妻纳妾的族人。
而纳妾的历史很悠久，从远古时代就有纳妾传统，起码有四千年的历史了。

(照片中是清末时候一地主老财和他所纳的七个小妾，照片中的七个小妾们年龄相差的都很大，年长的三四十多岁，年轻的还不到二十岁，是不同时期一一纳来的。照片来源网络。)
民国初已经取缔了纳妾，1912年公布的《临时约法》中明文规定实施一夫一妻制，这一明文规定没能真正落地。民国时期很多官僚、军阀、地主、资本家，继续纳妾。只是把纳妾改称娶大姨太、二姨太、三姨太等等，区别在于称呼变了。

(民国时间一夫一妻一妾同框照片、照片来源网络)

只有中华人民共和国的建立，共产党领导下的人民政府，于1950年5月1日颁行的《婚姻法》，我国才完全废除妻妾制度或一夫多妻制，真正实施一夫一妻制。

五、

  名词：娶妻纳妾的意思
  娶妻：地主老财及有钱人，娶妻必须遵循封建社会时期传统婚礼流程：六礼。六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
  纳妾：地主老财及有钱人，纳妾时一切简便，交了钱便将妾从偏门带入家中。
  妾的地位非常卑微，妾可以通过买卖而来，还可以通过买卖将其卖出。
  妾生的儿女一辈子都不能喊生母为娘，只能喊姨。
  也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊称父亲的正妻为母，这样妾所生子女家庭地位可以得以提升，还可以继承家产。
  我们所熟知《红楼梦》中的探春与贾环，虽然是贾政所生，因为是贾政的小妾赵姨娘所出，探春与贾环只能称生母赵姨娘为姨，而称贾政正妻王夫人为母亲，探春还说，王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅，赵姨娘的兄弟，没有资格要她称其为舅舅。但在探春远嫁南方登海船之前，与众长辈及兄弟姐妹们一一道别，当与其生母赵姨娘相拥道别时，探春附在赵姨娘耳旁，轻轻叫赵姨娘一声娘，赵姨娘立马热泪盈眶，激动的心情久久不能平静。

探春出嫁去南洋临登船的剧照

封建社会确立这种娶妻纳妾的婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里。富裕阶层中的男子拥有财富及掌握着经济大权，女子处于从属地位，所以富裕阶层中的男子拥有娶妻纳妾的权力。
但贫穷阶层中的男子，娶妻都困难，那有经济能力纳妾。

陈维银文

二〇二三年四月十二日于南京

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闷闷不乐 · 发表于 2023-7-4 10:51:15

妻妾成群，这不是我想要的吗？
还是以前好

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希夷 · 发表于 2023-7-4 10:53:17

现在看来这个家训，族规是陈腐的糟泊，但在封建社会里对家族的治理就是对国家治理的一个重要补充。家族安则社会相对就稳定，而在男尊女卑的社会里，允许三妻四妾，就必须要用儒家的君臣父子的伦常加规范，否则就乱套。于是就是了对家庭成员身份地位的各种规范和耍求，以达到“有序”这个目的。封建社会，乃至任何社会里阶层和身份的固化是导致社会动乱和崩溃的最严重危机存在。陈维银先生发现并关注了这个家训，很有意义。从社会发展的角度去看，这种规矩是必然会被丢弃的。如妾之子再优秀也是入不了社会主流的，这些被岐视的底层的人要想改变命运就必去“冒险”，再延伸到人才的被压抑和排斥，多次导致了王朝的霞灭。如黄巢，李自成等，封建统治者稍给他们一点公平待遇也不致于引火烧身。

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