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本帖最后由 金沙江 于 2021-12-13 10:15 编辑
【客民村落】 前棚子 调研时间：2021年10月29日。 调研对象： 吴祥林，1951年2月生。前棚子村民。 苏忠权，1948年腊月生。前棚子村民。 前棚子村在南京市溧水区东屏街道北部，位于丰安寺东面、上桥村南面。因地处上桥村前，又因早先住房简陋而得名。古代时，此村在溧水县丰庆乡辖域。据《溧水县地名录》（1982年版）记载：“前棚子，属溧水县东屏公社上桥大队。”今属南京市溧水区东屏街道丽山社区。 前棚子村是典型的客民村落。目前全村共有4姓49户140人。其中，赖姓24户60人，祖籍为光山县白雀园镇。胡姓11户40人，祖籍为光山县北向店乡。吴姓7户20人，祖籍为罗山县彭新镇。苏姓7户20人，祖籍为光山县斛山乡。 前棚子·赖姓 赖姓祖籍为河南信阳市光山县白雀园镇罗山村。 该支赖姓主要生活在赖家棚子（有专文，可参见）。在河南光山，赖志皋有4子：国泰、兴泰、瑞泰、安泰（第11世）。从光山县迁居溧水县丰庆乡的两支赖姓：一支是赖正矩，他是赖安泰的独子；另一支是赖正顺，他是赖国泰的第三子。赖正矩一家先期落脚柳家边村（旧属东屏公社方边大队）。后来赖正顺接到赖正矩从溧水寄去的家书，便卖了在光山县的房产和田地，来到溧水定居。之后，经济富裕的赖正顺买下了石塘冲的田地，赖姓一族遂迁居石塘冲，村子被外人称为赖家棚子，而原名则被人淡忘。 赖正矩的父亲赖安泰在光山于同治十年（1871）病逝，同治十一年（1872）其遗孀孙氏带着独子赖正矩，跟随下江南的难民来到溧水。之前从柳家边转至苗圃，再迁至丽山，几经辗转后，于1958年迁居至前棚子。 赖正矩来溧水后生3子：庆龙、庆麟、庆银。是为三房。具体情况如下： 【大房】赖庆龙生1子：福香。赖福香，生2子：荣清、荣银（生1子：光文）。 【二房】赖庆麟生2子：福臻、福祥。赖福臻，生6子：荣强、荣连、荣海、荣和、荣元、荣顺。 次子赖荣连（余氏、梁氏），生2子：子光友、光富（曾任溧水县常务副县长，现住南京）。 三子赖荣海（彭氏），生4子1女：子光富、光银、光全、光和。 四子赖荣和（胡氏），生4子1女：子光荣、光发、光杰、光生。 五子赖荣元（杨氏），生6子2女：子光明、光林、光映、光正、光辉、光意。 六子赖荣顺（吴氏），生4子3女：子光立、光进、光金、光强。 【三房】赖庆银生4子2女：福旗、福易、福学、福言。 赖福旗，生1子：荣胜（嗣子） 赖福易，生4子2女：荣英、荣耀（生1子2女）、荣江、荣海（生1子1女）。 赖福学，生2子3女：荣生（生1子3女）、荣胜 赖福言，生2子1女：荣华（生1子1女）、荣亮（生1子1女） 前棚子村目前有赖姓24户60人，基本上都是赖正矩的后裔，以老二房后裔居住较多，如：赖光正兄弟6户均居住在村中；曾任溧水县常务副县长的赖光富（赖荣海长子）就是出生和成长在村中的，他的兄弟们现今仍居住在村中。 本支赖氏信息，参见本书《赖家棚子》一文。 前棚子·胡姓 调研时间：2021年10月5日 调研对象： 胡守元，1950年5月生，18851622651，家庭人口8人。 胡宗友，1957年3月生，1385186269，家庭人口8人。 胡宗奎，1960年7月生，13776529896。家庭人口5人。 东屏前棚子村早先由胡姓家族定居在此，后来赖姓、吴姓、苏姓陆续迁居过来，四姓家庭人丁均旺，1958年生产队时期已经形成较大的棚子村。 胡姓祖籍为河南光州光山县城关乡八保，今信阳市光山县北向店乡胡楼村。家族辈派为：“云朝习品，君永守宗。”据不完全统计，今在溧水区东屏街道，胡氏家族除了在前棚子村有11户40人外，在胡家棚子（丽山社区）有13户46人，在傅家棚子（旧属麻山村，今丽山社区）有3户10人。 该村胡氏在老家光山时全家有70亩田，因战乱和灾害，粮食产量低，家族人口多，生活也不好过。听说江南地区田多人少，家里决定由胡习州、胡习传兄弟俩迁居南方，其它人仍留在老家生活。于是，兄弟俩挑担箩筐，带着一点点家当，跟随南下逃难队伍过江到了江南。他们先是落户在安徽宣城广德县邱村乡门口塘村(今广德市邱村镇门口塘社区)，靠租田耕种和打短工在那儿生活了几年。每年交了粮租，留下种子，口粮所剩无几。后来，他们听说溧水田肥人少，于是转迁到溧水县丰庆乡丽山的西北麓(今东屏街道丽山社区)，寻找荒山空地，搭建茅草棚子。可是他们经常被当地人驱赶，说是这些荒山空地是他们的，搅得兄弟俩不得安生。于是他们寻求河南老乡帮忙，当有人来驱赶他们时，他们就发出求救信号，河南老乡们便举着扁担锄头赶来帮着打架，就这样，胡姓一家才落脚下来。他们先是烧荒开垦，种山芋、南瓜、玉米等可以填肚子的粮食，出门做短工时就煮几只山芋带着当中午饭。兄弟俩仅有一套能出门的粗布衣裤，谁出门做工就穿粗布衣裤，在家门口干活就在腰间裹一块粗布遮羞。胡习州、胡习传兄弟俩省吃俭用，存了一小笔钱，便购买了一块荒山，于是日夜开荒，在自己的土地上辛勤耕种。一有空闲，兄弟俩仍是轮流外出做工，那时一天短工可得二升白米，可是兄弟俩不舍得吃白米，只吃自己种的粗粮，将白米卖钱存着，一有时机便四处买田买地。兄弟俩离世时，将千辛万苦买下的约十几亩地交到了胡品超、胡品偕、胡品提3个子辈手里。胡品超、胡品偕、胡品提三兄弟依然不分家，大家团结在一起，仍然过着俭朴的生活，每天都是存钱存钱，对买田买地有着强烈的欲望。后来，买的田多了自己种不过来就出租。到了第3代君字辈，有兄弟7人：君成、君律、君启、君典、君访、君芳、君金。胡家三代经过50多年的打拼和积累，田地越来越多，方圆几里路都有田产，可一大家子人在仍然省吃俭用，没有半点奢侈的生活。约从1935年起，君字辈兄弟7人50岁不到，陆续生病去世，可他们胡家至少有800亩田产。至第4代永字辈，有兄弟9人：胡永仁、胡永义、胡永礼、胡永智、胡永贤、胡永学、胡永元、胡永尧。他们在家庭中争夺当家的权利，闹的不可开交，父辈不在了，母亲们根本管不了这几个兄弟。到了这一代，兄弟们没能继承前辈们吃苦耐劳、勤俭节约的精神，觉得压抑大久了，应该好好地享受家庭财富。于是，他们分别外出抽大烟、逛妓院、进赌场，一个大家庭搞得四分五裂、乌烟瘴气，最后只能分家。兄弟们分家后，今日卖田、明天卖地，没几年，卖光了各自所分的田地，用来吃喝嫖赌抽，老母亲们被这一群不肖儿子气得半死，他们的老婆儿女也被搞得没有吃的没有穿的，一大家子回到了起初贫困潦倒的日子。到溧水解放时他们家已没有任何田产，1950年上半年政府分给他们部分田地，可笑的是他们所分得的田地都是自己家不久前卖出去的田地，还被评为贫民成分。后来，政府全面禁止并消灭了吃喝嫖赌抽等丑恶现象，兄弟们只能革心洗面，只能参加劳动来改造自己。可子孙们对他们当年的行为常常表现出强烈不满。
胡习州、胡习传兄弟俩自河南下江南时，为不忘祖根故土，曾携带一套《胡氏宗谱》，这套宗谱随着家人颠沛流离，历经战乱，经五代人之手一直保存比较完整，可到了1980年代，其守字辈某子孙因赌博成性，竟将宗谱偷偷售卖，所得资金用于赌博，让族人非常痛恨。后来胡氏族人盖了祠堂、设了祖先灵位，还画了宗轴，藏于木箱内保管。他们从家乡带来的玩龙船风俗，已经传承了几代人，每年农闲的冬季至春季，都组织玩龙船活动，走村串户，在当地是非常有名气的。他们自己动手制作龙船及相关道具，表演的歌词有的是预先编写好的，也有随演出情景脱口而编出的，所用的锣、鼓、镲等都是家族出资购买的。如今，一到冬至时节，他们会聚集在一起吃冬至酒祭祖。前棚子·吴姓 调研时间：2021年11月14日。 调研对象： 吴祥喜，1952年1月生，18915939288。东南大学专科学历，宏泰公司董事长。东屏街道小杨庄人，现住溧水城区。 吴律松，1967年4月生，南京电大本科学历，在宏泰公司工作。东屏街道前棚子村人。 吴姓祖籍为河南省罗山县彭新镇马店村肖家洼。前棚子吴姓是罗山吴姓第18世吴玉成后裔。据《吴氏家谱》（罗山溧水支，2006年编）记载，他们是从白马吴家棚子，举家迁往丰庆乡（今东屏街道）上桥村的，其后人陆续安家在赖家棚子（即新建村，今属丽山）、前棚子（今属丽山）、小杨村（旧属梁山大队，今属徐溪）、蔡家棚子（即胜利村，今属白鹿）一带。 太平天国时期，罗山县彭新乡一带山区的妇女擅长织布，村民吴玉成原先以贩卖白布谋生。光绪十五年（1889），吴玉成带着长子吴自忠到溧水一带（河南移民较多）推销，因村中不少人没有现钱支付，就赊账购买白布。光绪十六年（1890），吴玉成再次带着儿子吴自忠来到溧水一带征收欠款，落脚在尤赘村附近。这儿原先住着一家来自河南罗山的老乡吴德和、吴德友、吴德富、吴德根四兄弟。两家于是就互认本家，以村中“德”字辈等同于“自”字辈，村庄便起名叫吴家棚子。不久后，吴自忠（1865—1890）不幸患上疟疾病逝，吴玉成便把儿子埋葬在这里。据吴律松讲述，吴玉成在长子吴自忠病逝在白马吴家棚子后，独自一人回到罗山，他发现儿媳熊氏（1863—1894）怀有身孕，便隐瞒了儿子去世的消息。后来儿媳熊氏生下吴发盛之后，得到丈夫吴自忠去世的消息，伤心欲绝，没几年也病逝了。光绪二十一年（1895），吴玉成和妻子段氏让二儿子吴自重一家留守在罗山老家，他们带着三子吴自舒、四子吴自谦、五子吴自亮一起来到白马乡尤赘村，在儿子墓边建棚定居。不久，吴玉成带着家人转迁至丰庆乡上桥村（今属东屏街道丽山社区），而吴德和、吴德友、吴德富、吴德根四兄弟及家人仍然居住白马的吴家棚子。 吴自忠的两个儿子吴发茂（1888—1959）、吴发盛（1890—1943）在吴玉成下江南后，便去了舅舅家，吴发茂当时已经8岁，在村中给富人看牛为生，吴发盛则由舅舅抚养。光绪三十年（1904），已经18岁的吴发茂随着别人下江南，来到溧水县丰庆乡（东屏）找到了他的爷爷和叔叔，便在附近的前棚子村安家，后来娶了张富荣（1895—1987）为妻。吴发盛在舅舅家成年后，舅舅家为他娶了胡氏（1890—1959）为妻，他得知哥哥吴发茂在江南过得挺好，准备过来和哥哥同住，但胡氏不同意，说到了江南后她举目无亲，受到欺负没有娘家人为她做主。吴发盛对天发誓，说一定不会让她受委屈。于是夫妻两人约在民国初年（1912）左右随下江南的人群，经湖北武汉沿江南下。吴律松说，他小时候常听他的奶奶讲起吴发盛、胡氏在武汉时的一段小插曲：他们在一个小镇上闻到了臭豆腐的香味，实在忍不住，就商量着用身上仅有的几个零钱买两块臭豆腐尝尝。吴发盛拿着钱买了两块，回来的路上，先吃了一块，觉得味道太好了，很快把另一块也吃了。胡氏见自己又馋又饿等了半天，居然等了一场空，不禁大哭起来，她说：“你说好了到江南不让我受一点委屈，我信了你的话，跟着你过来。没想到你还没到江南，就这样欺负我。”说完扭头就要回河南。吴发盛边自责、边发誓，总算把她带到了溧水。那时，哥哥吴发茂家的日子已经不错了，便分了点田给他们家，他们便在邻近的小杨村落下了脚。 吴发茂全家迁居东屏街道前棚子，今属丽山社区。生4子1女：子其兴、其华、其志、其荣，女其凤。 吴其兴，生2子4女：祥明、祥祯，祥英、祥芳、祥美、祥华 吴其华，生3子3女：祥顺、祥松、祥山，祥凤、祥云、祥兰 吴其志，生1女：祥珍 吴其荣，生2子2女：祥林、祥森（再迁至晶桥镇山南），祥竹、祥华 据前棚子村吴祥林（1951年生）提供的《吴氏宗谱》查知，吴祥林父亲吴其荣（1933年生）、母亲乐玉兰（1933年生）。吴其荣的三哥吴其志曾于1973年找回河南罗山老家，使溧水、罗山两地的吴姓建立了联系。2006年修谱时，吴其荣根据老辈人的回忆，口述了吴玉成带领家人迁居溧水的经过，并由吴祥顺、吴祥兴、吴祥林等人整理成文，写进谱中。 吴祥顺（吴其华长子），妻子汪素美，生3子：长子吴律松（本文信息提供者，妻童庆云，生1女：吴修倩）、次子吴律义、三子吴律华（妻朱爱玲，生1女：吴修怡）。 吴祥林（本文信息提供者，吴其荣长子），妻子乐平芳，生1子2女：子吴律庆（娶彭开玲，生1子：吴修哲），女吴律霞、吴律婷。 吴祥森（1956—1994，吴其荣次子），妻子韦尚英，生1女：吴律莺。 吴祥竹（吴其荣大女儿），1959年生，嫁晶桥镇山南村。 吴祥华（吴其荣小女儿），1961年生，嫁晶桥镇笪村。 前棚子·苏姓 苏姓祖籍为河南信阳市光山县蔡桥乡苏岗村，今光山县斛山乡蔡桥社区。 约在1931年由苏忠权父母两人讨饭来至江南一带，先落脚在句容县下蜀乡宝兴村的斗庄棚子，在那里租田做工，其大哥苏忠昆(1934年生)及二个姐姐出生在那里。到了1947年，因亲戚关系，父亲带着全家迁居到溧水县丰庆乡（东屏）前棚子，由村中好心人胡守安借给他家二亩田，免租耕种，父亲打长工、做短工，维持一家生存。1948年腊月，苏忠权出生，后又有一个妹妹出生。 苏忠权的父亲1911年生，1968年去世，父母合葬于村后。 目前，村中苏姓有7户20人：苏忠昆3个儿子3户及苏忠权父子4户。 苏忠昆，生3子：苏良栋等。 苏忠权（本文信息提供者），生4子：苏良材（1子：苏辅良）、苏良友(入赘东屏街道麻山村丁家)、苏良富（1子：苏辅成）、苏良贵（1子：苏辅伟）。 陈维银在苏忠权家看到了苏良栋于1996年11月20日抄写的资料，现转录于下，以作参考： 光山县蔡桥苏岗谱派二十代：“毓子永传家，忠良辅国华；荣光克世继，德裕庆恩嘉。” 光山县泼陂河谱派十六代：“正祖绍德，锡汝恩光；学成定雅，荣旭朝堂。” 湖北新洲县旧街苏氏谱派三十代：“如肇先基业，锦乡旭前光；英明纯后立，礼义庆仁长；玉树临朝吉，珠润保安康。” 老辈人之所以看重字辈，其实也是不忘根脉所系，牢记祖先对后代子孙的殷切期望。字辈的意蕴为“修身齐家、安民治国、吉祥安康、兴旺发达”，她是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的礼制，一直延续至今。由于各种原因，如今年轻人对字辈、家谱的认识变得陌生。其实，在较大的姓氏族群里，字辈名称可以让他们的后人明确世系代际，维持宗族关系，更好地传承家族的优良传统，从而优化和谐的、积极的社会风气。 （本文由江文宏、陈维银根据调研信息共同编写而成）
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发表于 2021-12-13 09:56:51