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本帖最后由 希夷 于 2021-7-22 14:41 编辑
“中山八景”注
董余庆作,吴大林注
引言
溧水古代有八景。它们为:琛岭神灯、芝山石燕、观峰耸翠、金井涌泉、龙潭烟雨、洞壁琴音、东庐叠巘、臼湖渔歌。溧水别名中山,故称为“中山八景”。
在现存的溧水旧县志中,明万历,清顺治,清康熙三志中不见有“中山八景”的记载。只有乾隆《溧水县志》中刊有“中山八景”的图画及诗文。其中卢文弨、严长明二人对八景逐景题诗。卢为浙江余姚人,乾隆十七年探花;严是江宁人,乾隆时举人,曾任《大清一统志》的纂修官。其它作者则分别写一景或两景,他们大都是本县乾隆、嘉庆间人。由此可知,今日我们所熟知的“中山八景”至迟形成于清乾隆年间。
民国初年,本县董余庆(字善舟,号亦狐)先生编辑了一本《溧水乡土教材》,其中有专章介绍“中山八景”。他还在《溧水乡土地理参考书》中进一步做了注释。这对我们了解本县的风景名胜很有帮助。今转录如下,并附笔者所加注释。 琛山,在县西十五里,第四区思鹤乡。因产玉故以琛名。
后人建三茅君庙于顶上，俗呼小茅山。每岁旧历春分节夜，有圆光百十点明如灯状,从句容茅山浮空而来，细察之则光隐不见。土人目为茅君神灯。
①董按:小茅山在县西南三里,一名玦山,非琛山也俗以琛山有茅君庙,故亦以小茅山称之。吴注:南宋《景定建康志》称:“琛山在溧水县西十五里,昔尝产玉,故名。石湖涧出此”。又称:“小茅山,在溧水县西南五里,一名玦山”。由此可知,南宋时已有小茅山,亦有琛山,这是不同的两座山。明嘉靖年间,邑人武雷,武濬弟兄在琛山上建了三茅行宫,有堂三楹、还有玉皇阁,三清殿,真武祠,文昌祠、三官堂、保生堂、拜章台等建筑(见明·郑濂著《三茅行宫记》),琛山就被人们称作小茅山了。而原来的小茅山则逐渐被人遗忘,现俗称馒头山。琛山在今洪蓝镇境内。
②董按:三茅君即周茅濛之孙三人。长名盈、次名固、三名衷,皆得仙。老君拜盈为司令真君、固为定篆真君、衷为保生真君,故号三茅君。今句容茅山亦奉祀之。吴注:父老云:茅氏道成,渡江而来,先到此山,后归华阳洞天(大茅山)。所以此山叫小茅山。“神灯”是一种光学现象。山西五台山、四川峨眉山至今还可见到“神灯”。今日的小茅山由于环境变化太大,已见不到这种现象了。
芝山在县东南七十里,第二区仙坛乡。高三十九丈,周四十里,跨溧阳界。山势隆然,颇多怪石。因产芝故以芝名。内有燕洞,中藏石燕,形如蝙蝠,遇雨则飞,暗则为石，其中有石台,游人得以休憩。石燕见人飞鸣,久之潜入窦穴。董按:芝山内有三十六洞,如燕洞、李子洞、梅仙洞,天井洞,黄龙洞(即观音洞)皆属溧水境也。余洞未详。
吴注:芝山位于溧水县云鹤乡与溧阳县交界处,由和尚。山,凉山、长山头、芝山峰、燕雀口、王家山、尖山、叫花山,望玉山等山头组成,蜿蜒十多里,其主峰海拔180米。芝山有溶洞,早有记载。南宋《景定建康志》称:“芝山,在溧水县东南七十里。上有李子洞、燕洞,相去三百步,可容数千人。李子洞有泉沸涌,燕洞有石燕,遇雨则飞。有洞数十。”明陈梅岗称:“芝山有六洞,洞洞自相通;清邑人张天鸿《咏芝山》诗中亦有“突兀嶙峋造化工,洞分七十路潜通”之句清顺治间本县举人肖秉晋曾说芝山“为一邑之奇观，惜地界僻左,名流罕至”没有为人们所重视。
观山,在县东南五十里,第二区仙坛乡。山形四面陡峭险峻,怪石崎岖。其巅广大宽平,深藏不露,日光相照,山色犹明,邑之灵境也。遥望螺痕叠翠,明媚宜人,独擅诸山之胜。内有石屋,可容数千人。泉不涸,四时皆清。董按:观山旧有弥陀禅寺,明末有巨魁盘踞其上,筑石为垒,残害地方,清初始剿灭之。
吴注:唐、宋地理书中不见观山,仅有东破山。《景定建康志》称:“东破山,在溧水县东南五十五里,梁大同二年米铜于此。”疑东破山即今日之观山。1974年笔者到观山铜矿考察,曾在山顶拾到汉代绳纹瓦残片。可见早在汉代,山顶已有建筑,惜不见记载。 四、金井涌泉
金井在县南六十五里,第二区仙坛乡,荆山白石观之旁。一土陇高三、四尺,井踞其上,余皆汙下。土面石底,泉水清莹能鉴物,大涝而水不加盈,大旱而水不见涸,投之以石,则水上沸如珠。今泉穴渐淤,可寻者仅二、三井眼矣。董按:金井,围径七尺有奇,有十二泉穴依十二时以出水,或谓是井按十二方位分金立向,故名之曰分金井。
吴注:金井,在云鹤乡孔家行政村白石观村旁。为一温泉,常年水温25℃。据《溧水县志》记载:金井“其底绿苔满布,荇藻杂生,底泥黑色如墨。土人有害大疮者取涂之,移时即瘳”(见吕调阳作《分金井记》)。可见有治疗皮肤病的作用。明隆庆四年陈梅岗在《金泉喷玉》诗中称“金泉传说窈,云鹤麓泉通;滚滚清流处,嶙嶙白石中,胜迹从来尚,仙踪此日隆;石龙喷玉液,天泽溉应同。”可见明代金泉的水势要比今日大得多。
五、龙潭烟雨
白龙潭,在县西南三十里,第五区仪凤乡澳洞山麓(一名狮子山)。其潭甚深,广百余亩。南通石白湖,北入胭脂河。相传有白龙潜伏于水中,故以白龙名之。每当晦明风雨烟雾弥漫之时,似有飞龙在天之象,久旱祷雨甚应。民国以来,以是说近于荒谬,故将祈雨旧例废除。董按:万历三十二年五月十七日,有龙在潭吸水,全身皆现(见旧志)。
吴注:《景定建康志》有“石臼湖,……入龙潭梅梁港”的记载,又称:“澳洞山,在溧水县西南二十五里,内有祈雨潭。”可见早在南宋之前就有在此祈雨之俗。光绪《溧水县志》中尚有李作楫所作《白龙潭祷雨》诗一首,形象地记述了清代知县来此祷雨的情况。
六、洞壁琴音
青洪山,在县东南二十五里,第六区上原乡。中有洞壁,苔藓斑斑清泉流于石罅,相激有声悠悠然如琴之韵也。游人至此,尘俗顿消。泉中有金鱼、蝾螈浮沉上下,亦可悦目。山上有青洪庵,唐时建。至今石上犹有“洞壁琴音”四字存在,相传即唐人笔也。董按:青洪山,俗称秋湖山,亦曰邱虎山,皆青洪二字音之讹也。
吴注:青洪山,今称秋湖山。在东庐乡境内。所谓洞壁即采石后的石塘,至今斧凿之痕十分清楚。据光绪《溧水县志》称“青洪山,县东南三十里,上有石龙潭,土人尝采石于此。顺治十二年,邑人韦炳以形家言:县治来脉勿宜斩凿,请示严禁。乾隆十二年,匠户私开,经邑令蔡(书绅)查勘,山归学宫,立泮林户。其钱粮本县捐输,永禁开凿”。民间相传,明代溧水筑石城,就在这里采石。由此可见壁上的“洞壁琴音”四字不可能为唐人手笔。
七、东庐叠巘
庐山,在县东二十里,第六区白鹿乡。高六十八丈,周回二十里。其源有三:一自山西入秦淮,一自山西入马沈港,一自山东吴漕入石臼湖。冈峦层叠,众山环列如屏,一望无际。上有寿国寺,屋宇参差,规模宏壮。每逢春节,士女游览者络绎不绝,邑之名山也。相传严陵结庐于此,故以庐名。又以形似庐而名,因之故存两说以备考。董按:马沈港在县东南三十七里仙坛乡源出分界山。吴漕水在高淳五堰西北。
吴注:《隋书》,溧水县有庐山。北宋《太平寰宇记》称:“庐山在县东二十里”。山谦之著《丹阳记》云:“溧阳县西八十里有庐山,与丹阳分岭。俗传严子陵结庐于此。或云形似庐舍,因名”。南宋《舆地记胜》谓之为“东庐山”。《景定建康志》称:“山有水源三:一自西流入秦淮河,一自东北流入马沈港,一自东南流为吴漕河,入丹阳湖”。又《宋史》乾道五年,守臣张孝祥言,秦淮水有三源:一自华山由句容,一自庐山由溧水,一自茅山由赤山湖,……自府城(南京)东南合而为一。”东庐山旧有九霄阳生宫、寿国寺、茶亭庵、观音庵等,今均废。现山地归县林场东庐分场经营绿化。
八、臼湖渔歌
石臼湖,在县西南四十里,第五区仪凤乡。纵约五十里,横约四十里,与高淳、当涂三分为界。其源有二,一自瓦屋山,一自方山。中产鱼类甚多。居民多赖为生计。故捕鱼者舟楫往来,如凫者渚,日夕则歌声四起,响彻湖滨,水影山光,相映一色。情景之妙,无过于此。
吴注:石臼湖,位于溧水、高淳、当涂三县交界处。现有面积201平方公里,容积3.4亿立米,为南京市境内最大的湖泊。它美丽而富饶,有“日出斗金,日落斗银”之称。石臼湖原是古代“丹阳大泽”的一部分。唐《元和郡县图志》称:“丹阳湖、在溧水县西南二十八里,与当涂县分中流为界”。说明至少在元和八年(公元813年)时,石臼湖还是古丹阳湖的一部分,由于泥砂的淤积和人为的围垦,约在北宋初从丹阳湖分出。由于形似石臼,故名。北宋《太平寰宇记》中首次见到有关石臼湖的记载:“石臼湖,在溧水县西南三十里,西连丹阳湖,岸广百六十余里,北枕横山,东连禀邱山。”还称:“有军山、塔子、马头,雀垒四山俱在石臼湖中。”南宋《景定建康志》称:“石臼湖,在(溧水)县西南四十里,纵五十里,衡四十里。其水旧有二派,入龙潭梅梁港,通浊水。”
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发表于 2021-7-22 10:50:24
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