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【塘窦村社区】迎龙灯 贺新春 民俗文化助治理

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发表于 2021-2-23 10:18:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 东鸿社工中心 于 2021-2-23 10:18 编辑

       一元复始,大地回春。正月里,石湫街道塘窦村社区熊家村正在忙碌地准备着春节期间最热闹、村民最喜爱的一项传统民俗活动——跳龙灯。石湫素有“龙灯之乡”,几乎村村都跳龙灯,而跳龙灯活动也是熊家村在正月里的重头戏,将贺新春、闹元宵的节日气氛不断推向高潮,丰富了群众的文化生活,成为当地重要的传统年俗活动。每逢春节,人们都会通过跳龙灯来祈盼新的一年风调雨顺,五谷丰登。

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       为了更加深入的了解跳龙灯这一民俗活动背后的传承故事,塘窦村社区“塘小豆”青年志愿者们来到熊家自然村熊大爷家,听他讲述关于跳龙灯的传承和习俗。据熊大爷介绍,熊家的龙灯是一条母龙,也是黄龙,其龙身、龙首是用竹篾扎制,下衬以木板,每节以木榫连接,左右转动,龙身一共13节,龙身以纸糊两侧剪贴虾、蟹、鱼、鳖等水族图案,也可裱宫殿、山水、花卉等民间剪纸,龙身内放烛点亮,表演呈平面式,龙形盘旋游动,节节通亮。有趣的是除了熊家的一条母龙以外,臧村头和汤庄还各有一条母龙和公龙,熊家的母龙身长与熊家相同,而汤庄的公龙更为庞大,为火龙,身长17节,传说这三条龙是兄妹,来自环山河的真龙地,在过去的时候,三个村会在同一天跳龙灯,场面十分壮观。

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       正月里,村民们会敲锣打鼓将龙从龙灯房里请出,到龙池边举行龙灯下水仪式。下水仪式就是把龙灯上往年糊纸的痕迹清洗干净,便于重新糊裱(称龙穿衣)。龙下水后,待竹龙完全干后再行龙穿衣(即糊裱宣纸),普通纸张是不能糊裱的,必须是上好的宣纸才行,因宣纸有忍性,且透明度好,舞龙时龙身里点上蜡烛,从宣纸内闪光红光,很是漂亮。糊裱好龙身,要在龙身粘贴各式剪纸图案,剪纸有龙、虾、龟、鱼等各类在龙统治下的水中生物,以祈祷来年五谷丰登,家畜兴旺。根据当地的习俗,一旦龙下水,就必须跳龙灯,且一跳就是三年,但跳龙灯的时间并不固定,往年都是正月十三、十四、十五三个晚上,现在村子里的年轻人要外出务工,就安排在初八、初九、初十这三个晚上跳龙灯。在正式跳龙灯前要进行起灯仪式,村民请出龙灯后,要在香案摆上猪头、公鸡、鲤鱼三样祭品,村民们上香、跪拜,然后村民们抬着龙灯在村里边走边舞动。与那种上下翻滚的滚龙不同,龙灯的舞动幅度要小很多。

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       “咚咚咚咚,咚咚咚咚”伴随着喧嚣的锣鼓声和震耳欲聋的鞭炮声,跳龙灯仪式正式宣告开始,一条巨龙缓缓的站起身子朝着村中跑去,沿着村里的大路直奔龙灯田,在龙灯田里“龙开口”,龙开口之后才开始正式跳龙灯,此时鼓击的愈烈,锣敲的越响。耳边是喜庆的鞭炮声,周围是熙熙攘攘的人群,烛光灿烂,灯火闪烁,龙灯队伍一路浩浩荡荡,首先来到土地庙前祭拜一番后,穿行在熊家的各条巷道,犹如“长龙”,延绵数里,盛况空前。接下来就是跳龙灯最重要的部分——“拜门头”。就是龙灯队伍扛着龙灯挨家挨户的去给村民们拜年,对着村民家门口“打龙珠”,连着打三下龙珠,将祝福和喜气送给村民。而每家每户,则会在门前摆上红布和礼品贡奉着,谓之挂红,以祈求龙的保佑,愿来年风调雨顺,生活美满;还有人在起龙前将新生儿往龙嘴里放一下,认龙为爹,以求得小孩子的平安聪慧。凡是龙经过的地方,都有稻草燃起的点点篝火,使得途中的气氛热烈而温暖。
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        从正月初八起灯开始,龙灯要连续跳上三天,第三天灯场跳结束了就要“落灯”。而这落灯也有讲究,在落灯前,龙灯会在空阔的地方表演“螺蛳结顶”,螺蛳结顶本来是一种音乐创作的方法,是指将原有的乐句逐渐收缩,直至最后形成简洁的顶端。而跳龙灯则借鉴了这种手法来表演,将整条龙身盘曲起来,龙头朝上,十分壮观。最后龙灯会再绕着村庄再跑一遍,这时候,爆竹不响,烟花不放,锣鼓不敲,乐器不鸣。在原先“起灯”场地上,按原本的位置摆好,龙嘴慢慢合上,灯会在没有任何号令的情况下悄然“收草”。各人扛着属于自家保管的“龙节”往家跑。据说谁跑得快谁家就发财,谁家就兴旺。龙身段平时保存在不同的村民家中,一般一个家族保存一节,而龙头和龙尾则保存在龙灯房里。

         如今,跳龙灯作为一种非常古老的汉族春节民俗活动,既表现龙的灵性和威仪,也表达了人们生活幸福的喜悦和对未来和谐美好生活的向往。村民用他们的满腔热情舞出了他们对家乡的深情和对美好新生活的憧憬和期盼,也为现场观众呈现了一场精彩的视觉盛宴,展示了广大群众健康、文明、积极向上的精神风貌和时代风采。传统民俗文化活动是由民众自行创造、组织的,有广泛的群众基础,在群众中更具有凝聚力和号召力,丰富基层群众的精神文化需求,在基层社会治理中更能发挥其特有优势。只有在重视文化内涵、激发民众自觉性的前提下对传统民俗文化进行保护传承,才能保持其活力,充分发挥其社会治理功用。充分关注传统民俗活动中的“善意”表达,择其“善”者从之用之。积极引导群众组织、参与民俗活动,使传统民俗文化朝着精细化、专业化方向发展,为基层社会治理提供积极作用。



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