明朝溧水县令李可埴后裔新推论（江文宏）

健康快乐 · 发表于 2020-12-25 11:08:26

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本帖最后由健康快乐于 2020-12-28 21:09 编辑

转发说明：

前一时期，长沙网友李志良、李志国曾通过本网站求助找寻知县李可埴后裔，由于溧水这支李氏宗亲缺乏家谱等重要史料的印证（已前后三次走访过十里岗李氏、新庄李氏、老庄李氏族人，都没有查证到真凭实据），但根据《溧水县志》，溧水确实记载有知县李可埴一族在溧水居住生活繁衍，而根据长沙李氏宗亲李志国传来的《李氏宗谱（敬爱堂）》及我们在网上所搜集到的资料，也确实证明李可埴后裔在溧水几处地方生活过的事实。李志国先生传来的《李氏宗谱》（通过QQ），我仅提供给本地的五位文史研究爱好者（吴大林、傅章伟、江文宏、潘惠明、宋政灏），大家也经常交流李可埴后裔在溧水的查寻方向。以下转发的《明朝溧水县令李可埴》一文是江文宏先生根据《溧水县志》、《李氏宗谱》及对照相关联的溧水姻亲、好友《姓氏宗谱》而独立完成的新作。作者通过查找多种史料，相互印证，推论较为严谨。如文中提到的乌山老庵从地理位置上看与十里岗李氏村落相符，另麻山老庄、丰安寺都曾安葬过李氏族人的记载，按古时交通不太便利的情况来看，其李氏族人居住应该在附近，还有根据史料得知的溧水县城、双眼井、石湫坝都有李氏族人居住过的记载，都是有待调查寻证的。详情请阅读江文宏先生的万言新作吧。这里我顺便介绍一下作者简况：江文宏，1985年南京师范大学中文系毕业，中学高级教师，长期在江苏省溧水高级中学任教，并先后担任过省溧中、区政府教育督导室的领导工作。现为溧水区地方文史协会会员，业余从事溧水地方文史的整理与考证，主要研究溧水古代教育、名宦乡贤以及历史遗迹等方面内容。前一时期已经通过本网站《中山文史》版块发表过几位有关溧水知县的研究专文。在此友情提醒：网友可以分享学习，但不能私自转发到其它公众平台，版权属于江文宏个人所有。谢谢！

转发：健康快乐

2020年12月25日

这是江文宏先生12月22日正在走访丽山老庄的村民。

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明朝溧水县令李可埴

江文宏

不久前，吴建溧先生转来湖南长沙李良垂先生求助溧水文史爱好者帮其查找李可埴后人的信息，同时转来了部分敬爱堂《朝天李氏族谱》的资料。之后组织了吴大林、傅章伟、宋政澔等老师进行了相关寻访工作，我也参与其中。我们虽然梳理了一些思路，但到目前为止还没有实质性的进展。我利用业余时间，对《朝天李氏族谱》中李可埴的行状和年谱进行了点校，并结合族谱中的世表和溧水县志中的相关信息进行了初步的整理，写成了这篇文章，希望大家对李可埴有进一步的了解。

一李可埴的生平

李可埴（1586—1653），字植之，号夔龙，一号澹庵，湖广善化县（今湖南长沙）人。万历四十三年（1615）湖广乡试第十二名举人，天启二年（1622）壬戌科文震孟榜第三甲第63名进士。

李可埴于天启二年六月选授南京应天府溧水县知县，冬月到任。天启四年（1624）兼摄高淳县令。天启六年（1626）七月，父亲李先春去世，因丁艰离任。崇祯二年（1629）服阕，补授河南封邱县知县。崇祯三年（1630）升兵部主事。崇祯五年（1632）请假家居养母。崇祯六年（1633）奉母亲之命出仕，补授福建泰宁县知县，不久丁母忧。崇祯八年（1635）秋，服阕，补授浙江余杭县知县。崇祯十二年（1639）升南京户部主事。崇祯十三年（1640）差管淮安钞关，升南京户部员外郎。崇祯十四年（1641）升南京户部郎中。崇祯十六年（1643）春，升南直隶凤阳府知府，敕授中宪大夫，于秋季到任。崇祯十七年（1644）三月，北京城破，致仕。

二李可埴任职溧水的事迹

据《顺治溧水县志》卷六记载：

李可埴，字夔龙，湖广善化人，由进士，天启二年任。赋性淳良，不为察察，与民相安。至五年，以兵饷欲借改折暂征，公有伸免，文移甫行，而丁艰去。服阙，补他县，惠政亦如在溧焉，后擢户部，升凤阳知府。时楚寇乱，不能归，以遗爱在溧水，遂家焉。

据《光绪溧水县志》卷五记载：

李可埴，字夔龙，湖广善化人，由进士，天启二年任。性浑厚，不为苛察，与民相安。五年，以兵饷欲借改折暂征，可埴力为伸免，文移甫行，而丁艰去。服阙，补他县，亦多惠政，后擢户部，升凤阳知府。时楚寇乱，不能归，以遗爱在溧水，遂家焉。

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》（节选）

乙卯，以经艺冠本房，又七年，而成进士，筮仕，得溧水令。

甫下车，邑有编审之役，向来积弊多端，公力加釐剔，苦心裒益，事竣，邑称公平。钱粮条折征收，旧有分项，小民苦其繁扰，胥吏乘之为奸，公条陈为一则，民甚便之。邑南以筑东坝，故渰没腴田数万亩，历经上台题吁获邀改折，甲子岁阳侯肆虐，米价涌贵，计部复有借漕之檄，人心皇皇，公力请于上台疏改，次年得免重困。

溧自经大潦后频遭旱魃，公斋虔步祷，甘霖辄降。民有小忿小隙辄诬告，各院台诸司关提者丛集，公不避强御，一切持之不发，甚至与比部郎为角，察豪猾之表里为奸者治之，其风少息。他如，饬修黉宫、会课诸生、禁图赖、禁增赎、严保甲、明乡约，凡职所当为者，靡不尽心力。三载考绩，获邀旌纶，荣两尊人，士民为纪载歌咏以识盛美。方幸得行志以报君父，无何，而封公已谢世矣。

李光座（1610—1680），河南祥符人，顺治六年（1649）刘子壮榜三甲十七名进士，康熙十二年（1673）任江西提刑按察使司按察使。李可埴任河南封邱县令时曾分校河南乡试，李光座是他选拔的举人，于其有知遇之恩。

根据这些材料，整理李可埴的事迹大致如下：

1．不为苛察，与民相安

所谓苛察，就是以烦琐、苛刻为明察。如，《后汉书·鲁恭传》：“州郡好以苛察为政,因此遂盛夏断狱。”但大多亲民的官员却不愿意拿一些繁琐的事情来折腾老百姓。《庄子·天下》说：“君子不为苛察。”在溧水县志上只是高度概括地说李可埴“性浑厚，不为苛察，与民相安”，但李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中就说的具体多了：

邑有编审之役，向来积弊多端，公力加釐剔（lí tī，清理剔除），苦心裒益（póu yì，减少和增加），事竣，邑称公平。钱粮条折征收，旧有分项，小民苦其繁扰，胥吏乘之为奸，公条陈为一则，民甚便之。

编审之役，是指人丁编审制度，其实质是赋税徭役制度。明朝末年，赋役制度实行重大改革，落脚点便在人丁和丁银的编审上。徭役滥行派征，积弊日久，就会影响百姓生计，百姓为逃避徭役，也会隐藏人口，导致承担赋役的载籍人丁减少，当差人丁的负担日趋加重。而丁银，来源于折银派征的差役、税收名色，种类繁多，情况非常复杂。具体可参见县志中的田赋志。

在李可埴任县令之前，仅万历年间，刘应雷、傅应祯、吴仕诠、陈子贞、徐必达、徐良彦、朱身修、张锡命等县令都从不同角度来为百姓的生计问题操劳，得到溧水百姓的爱戴，百姓自发建祠以示感激。李可埴接任张锡命之后，虽然漕粮改折的事情告了一个段落，但人丁编审仍是一个重大考验。李可埴对原有资料进行认真的清理和查证，得到了老百姓的一致认可。同时在钱粮条折征收等问题上，他把种类繁多的分项进行了合并，使操作过程简单易懂，既减少了百姓的麻烦，又使得奸吏们难以乘机暗箱操作。

2．户部借漕，力为伸免

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：“邑南以筑东坝，故渰没腴田数万亩，历经上台题吁获邀改折。”这件事的背景便是溧水漕粮改折。据《顺治溧水县志》卷一记载：“万历二十八年庚子（1600），邑民张晓、熊子成等，以广通镇筑坝，上游之水无所泄，荡没沿湖腴田八万余亩，每岁额粮加派各乡，民苦赔累，具疏叩阍，泣请漕粮改折如高淳例。”本已得到朝廷同意，可至万历四十六年（1618），朝廷以军需孔棘，溧水县漕粮复征其半，至万历四十八年（1620），溧水漕粮全征。“天启二年（1622）壬戌，应天府尹徐必达，据知县张锡命详文移抚院王象恒、按院易应昌会题，准溧水漕米永远改折，合邑戴之。”此事亦可参见《顺治溧水县志》卷六“徐必达传”“张锡命传”。

可是，好景不长，到了天启五年，“五月十七日，大风雨，昼如晦。秋旱。十一月二十五夜，地震有声。是年，京储告匮，天下改折，地方暂借漕米一年。溧水自是不复折。相沿。”“至天启五年，天下改折，地方借征本色。”（见《顺治溧水县志》卷一、卷四）

古代赋税制度中，漕粮、本色、折色、改折、半征、全征、复征、复折等概念的内涵非常复杂，又因为溧水县南东坝的遗留问题，使得农田面积、税赋征收等问题，一直困扰着溧水的财政，但漕粮改折的事情，是涉及溧水百姓生产生活和社会稳定的大事，哪一任县令都不能马虎。天启五年，溧水夏雨、秋旱、地震等自然灾害接连发生，朝廷又因京储告匮而向地方暂借漕米，老百姓的负担可想而知。

李可埴“力为伸免”的背景，李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中也说的比较详细：

甲子岁（天启四年，1624）阳侯（水灾）肆虐，米价涌贵，计部（户部）复有借漕之檄，人心皇皇，公力请于上台疏改，次年得免重困。

据《顺治溧水县志》卷一记载：“四年甲子，五月，溧水蛟出，没民居。”随即，天启五年，又是两次地震，水灾旱灾相连，米价暴涨。

据查，《顺治溧水县志》卷一记载，“万历四十二年甲寅，岁丰，米一升，钱仅五文。而《光绪溧水县志》卷十三“陶栩”中说，“天启、崇祯间，岁大饥，斗粟千钱。栩出粟，按户给散，全活甚众。”平常丰年时，一升米只有五文钱（一斗为十升），可天启年间，因为饥荒，一斗粮食能值一两银子。老百姓本来就度日如年，可朝廷还要“暂借”漕粮（水路运输的粮食，供应京城可接济军需）摊派给百姓，这让人情何以堪啊。李可埴竭力向上台伸免，于天启六年得到了回复，“文移甫行，而丁艰去”，老百姓藉此暂时得以摆脱困境。

3．斋虔步祷，应对灾害

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：“溧自经大潦后频遭旱魃，公斋虔步祷，甘霖辄降。”

溧水有城隍庙，洪武二年（1369），朝廷诏封各县城隍之神为“鉴察司民城隍显佑伯”，溧水百姓对城隍神犹为信奉。张锡命于万历四十六年（1618）任溧水县令时城隍庙失火，于次年进行了一次大修。天启三年（1623），城隍庙内宝庆桥毁坏，邑民姚守元曾捐赀独修（见《顺治溧水县志》卷三）。

溧水城隍庙通常于春秋二仲（仲春、仲秋，即二月、八月）举行祭祀活动。到了天启三年，城隍庙是修好了，可是，天启四年至天启五年夏天连续水灾，天启五年秋天至天启六年又连续旱灾，李可埴便在地方贤达的陪同下，多次前往城隍庙等庙宇去“斋虔步祷”。所谓斋虔，指虔心斋戒；所谓步祷，即禹步祷告，禹步是指道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作，传为夏禹所创，故称禹步。民众认为，祷雨若能灵应，乃是山川神祇响应地方官员和信众的祈祷诚心所产生的效果，所以灾年祷雨，其实是协调人与自然、官吏与百姓关系的重大的宗教活动。李可埴在大旱持续的情况下，多次前往城隍庙、东岳庙等宗教场所去虔斋祷雨，最终使得“甘霖辄降”。

（转下一帖）

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健康快乐 · 发表于 2020-12-25 11:09:52

本帖最后由健康快乐于 2020-12-28 21:08 编辑

（接上一帖）

4．会课诸生，关心教育

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说李可埴“饬修黉宫、会课诸生”。在溧水县志中的文庙、儒学、书院条目中均未见记载。李光座还说：李可埴“仕溧水时，三吴名俊之仕执经问业者趾相错于道，公治理之余，丹之黄之，点定甲乙，又时抽精劈理，商確其阃，奥如大匠，审曲面势，使群材咸就规矩，所裁成者乃最巨。”天启四年，李可埴曾分校南闱。

经查，天启三年（1623），城隍庙内宝庆桥毁坏，邑民姚守元曾捐赀独修。这项工程是在李可埴任内完成，他不可能不参与。天启四年（1624）原县令张锡命为城隍庙补写《重修溧水县城隍庙记》（见《顺治溧水县志》卷十），李可埴也一定会参与。天启四年（1624）孟夏，县丞王景文负责修建县令张锡命的生祠，请顾起元撰写《邑侯月沙张公祠记》（见《顺治溧水县志》卷十），溧水诸生孙世彦、张正纲、王知充都参与此事，李可埴也一定会参与。但在县志中都没留下李可埴的名字。

徐必达在万历二十六年（1598）任溧水县令后，先修建儒学，接着在儒学边上新建了图南书院，“书院既成，必达复为庀薪俸之羡七十余缗，置义田二十七亩，为课士墨楮资。”（见《顺治溧水县志》卷九《新建书院记》）二十年后，徐必达任应天府尹，“为溧民奏折岁漕，垂赖百姓，士民无贫富咸食其赐已。又加惠士类，捐俸置田若干，岁得谷百石，以赡士之贫不能自给者。”（见《顺治溧水县志》卷十，许用卿《溧水周士仓记》）

徐必达在其《檄溧水置买学田文》中说：

今该本府节省公费约得银三百余两，合行发买学田，以赡贫士。为此，仰县官吏即将发到制钱三十五万三千，查收明白，即会同本县师生，务拣择附郭腴田，查照时价两平置买，召募忠实佃户佃种。又记得令县时，亦曾置有学田，亦即一并查明。归并递年租谷，即葺理高爽仓廒一间，上置“周士仓”匾一面，将稻收入其中。每于冬月，该县学掌印官亲访贫士姓名，批给贫而文行兼修者为上，能修行而文或不逮者次之。给发之日须本生亲诣赴领，不许转展他手，致生弊端。仍置本府学租簿，递年送府查验。先将买得田地亩数、四至、卖主姓名、文契及租谷数目、佃户姓名，刻期报府施行。

应天府尹徐必达的这篇檄文送达溧水县时，当时县令便是李可埴，县丞是王景文，教谕是许用卿。许用卿在《溧水周士仓记》中说：

余始莅任（天启三年教谕），偕邑丞王君（王景文，天启二年任）履亩核税，因诸士以建仓储而难其地，且虑典守不戒、鼠雀为忧，从邑侯（李可埴）共相度，得明伦堂左斋一楹，重葺而甃之，岁贮谷其中，量士之贫者不时给散。立循环二簿上之府，以备稽查，其学官司管钥，吏书掌案牍而已，秋毫无所与，著为则。

当时的儒学在大西门。据《顺治溧水县志》卷三记载：

儒学，在文庙右，亦东向。中为明伦堂，左右为两斋，曰进德，曰修业，各五间。两斋之侧，左有周士仓（明天启间建，教谕许用卿有记，今废）。

应天府尹徐必达深为关切溧水的读书人，一方面让李可埴等官吏重新查实二十年前儒学义田的去向，一方面又拔给专款，让县府建设周士仓。李可埴与王景文、许用卿等人便在儒学明伦堂的进德斋边上选了一间房子，“重葺而甃之，岁贮谷其中，量士之贫者不时给散”。由于徐必达非常重视溧水的教育，李可埴、许用卿等人当然会竭尽全力狠抓教学质量。天启四年，赵之骅中举人，次年考中进士。李光座所说的李可埴“饬修黉宫、会课诸生”大概就是说的这件事。只是，启祯年间社会动荡，到顺治初年，不仅周士仓没了，明伦堂也坍圮了。

5．省讼息争，教化民风

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：

民有小忿小隙辄诬告，各院台诸司关提者丛集，公不避强御，一切持之不发，甚至与比部郎（刑部郎中）为角，察豪猾之表里为奸者治之，其风少息。他如，饬修黉宫、会课诸生、禁图赖、禁增赎、严保甲、明乡约，凡职所当为者，靡不尽心力。

据《顺治溧水县志》卷三记载：“明初，每里设乡约堂一所，奉太祖谕牌，集里人讲解之，设木铎循行道路，以教万民。岁久弛废，虚名徒存，不知敦俗化民，此其首务。嘉靖间，知县王从善行之，后无继者。万历间，知县傅应祯复行之，每乡设乡约堂一所，立约长、副，置二簿登记善恶，间行劝惩。”在卷八中，又有万历初年县令吴仕诠《训民四箴》（劝民崇学箴、劝民务农箴、劝民息讼箴、劝民止盗箴）。李可埴在溧水、高淳两地，都强势推行“省讼息争”理念，在禁图赖（严禁诬赖讹诈好人）、禁增赎（严禁随意提高赎金）、严保甲（严格执行户籍制度）、明乡约（严明规章约定）等方面，尽职尽责。

李可埴在溧水任上成绩突出，三年任满，获得表彰。

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：“三载考绩，获邀旌纶，荣两尊人，士民为纪载歌咏以识盛美。方幸得行志以报君父，无何，而封公已谢世矣。”李可埴在溧水的政绩还是比较突出的，朝廷考核官吏时获得嘉奖，他的父母也获得诏封。天启六年（1626）七月，李可埴的父亲李先春去世，他因回家奔丧而离任溧水。

三李可埴在其他地方的惠政

1．在应天府高淳县

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：

冬月（天启四年，1624），委摄高淳篆务，里役沿例具金为署官治供帐仪，从如新官例，公闻之，谓代庖即平时犹当减省，况灾岁乎？概行示禁。淳地窪下，水田居十之八，时亦苦水灾，圩民二簠不给，鸠面鹄形者累累载道，公亟请于府，借常平四千石，京兆因故又发赈三千石，且代出水脚装运至县，酌量散给，灾民赖此播种，秋乃大获。淳多贫士，公数捐惠，俾之膏火有资，人文蔚起。至于省讼息争，缓征薄罚，较溧民尤加意。得代之日，老幼攀号，有随至溧邑不忍去者。

据高淳魏云龙先生介绍，在《顺治高淳县志》中并没有留下李可埴的资料，可能他当时只是兼摄高淳县令。据查，高淳县万历四十八年（1620）县令为谭经济（云南石屏州人，举人），天启五年（1625）县令为陈璧（河南商城人，举人）。从时间上来看，李可埴于天启四年兼任高淳县令，至天启五年陈璧到任后离开高淳，这是成立的。

李可埴代理高淳县令时，也正好是高淳遭遇水灾，李可埴一方面要处理溧水的灾情，一方面还更加关心高淳百姓的疾苦。在李光座的文章中，主要讲了这样几件事：其一，高淳县按照旧例，在新官上任时会送上一笔钱，作为他的活动经费，高淳乡绅觉得李可埴虽然是短期兼任，也应该和新任县令一样享受同等待遇。李可埴觉得，自己只是暂时代理，即使在平常时期也应该减省，更何况此时正值水灾呢，他拒绝了这笔钱。其二，他到高淳后看到老百姓因水灾而闹饥荒，就到应天府向常平仓借粮四千石来应急，应天府又特别拔给三千石粮食给高淳，连运费都代出了，直接送到高淳，让百姓作为种粮，第二年秋天粮食丰收，百姓们顺利度过饥荒。其三，李可埴多次捐出俸禄，资助高淳贫苦书生读书，使得那里人文蔚起。此外，在省讼息争、缓征薄罚等事情上做得甚至比溧水还好。因此，他离任时，高淳百姓依依不舍，有的人甚至追送他到溧水。这段描述，可以补充高淳历史之缺佚。

2．在河南封邱县

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：

封邱，河北瘠地，民贫而淳。旧例，解银号称大户，司府经收者勒索无厌。公至，定为官解。往陋规，于圻封时每百扣羡一金有奇，公谓：“此公帑也，何可私扣，尽推以与解役？”且面与司府经收者约:“今县解银不役大户，俱属之官，旧所应有，吾不尔靳，但无多索，多则必以上闻。”各役凛凛奉约，民困乃苏。邑近黄河荆隆口，岁有河工，每年领银不过数千金，自上及下，遞相扣克，及河工者仅十之五，比岁领银更少，公心愤前弊，痛加撙节，汰诸费之应省者，俾河夫得沾实惠，廪饩既丰，河工亦坚，数载安澜，公之力也。届冬，预征次年饷银，期限甚促，公集诸父老谕劝，令粮多者先输，少者勿亟，众深以为便，不浃旬而输者已过其数，改岁后起解至省，当事讶其神速，公以实告，主者喜甚，颁其法为通省式。是岁庚午春也，仪封土寇窃发，声言由阳武、封邱入省，河北震惊，抚按深切顾虑，以河北保障责成于公，公受牒符，因与阳武约为声援，遴诸生娴武略者数人，请给守劄操练马步快精悍者一千七百余人，又捐赀募义勇千人，命诸生分防要害，激以忠义，惕以身家，无不踊躍思奋。暇则亲较技勇，定为赏罚，屹然一壁垒焉。贼闻之大懼，相戒封邱有官兵，无敢假道。公益加刷励、兵威愈振，贼锋为之敛戢，而河南北之封疆遂缘以固。

李可埴任河南封邱县令是在崇祯二年（1629），那时，正好杨公翰任河南左布政使，杨公翰在河南做的最有影响的事便是革除火耗。李可埴先是把解银改为官解，接着严查解役私扣，其实这与革除火耗是一致的。另外，他在关心河工领银、改革征粮起解等方面也很有建树，特别是应对土寇劫掠方面做得非常出色。

3．在浙江余杭县

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：

邑虽浙省僻地，素称难治，公受事，博询民间利弊，咸谓东关外河流一线商舶所往来、漕艘所利济，岁久壅淤，由省至余者胶浅难上，或昏夜走数里始得宿食，漕粮下运，每石须脚米数升，最一不便事。公谓：“此责在长。”民者毅然身任，开浚之役择期兴工，捐金首倡，时从风雪中行河畔督视，遇勤劳工役劝劳有加，人咸鼓舞，克期告竣，河流汤汤，公私利济，无复有中夜旁皇者。后米漕每石费不数合，所省较昔不啻倍蓗，至今成永赖之功。滨邑河水下洩不蓄，形家谓邑中科第渐减，职此之故。公治河之暇，复筑罗星以控水口，甫落成，而己卯（崇祯十二年，1639）以来科甲蝉联，至有一榜并登数人者。

邑故有协济嘉兴海防米，折价甚省，偶值米价踊贵，奸弁遂营征本色，抚守误听许。公力请仍旧，竟不能得，及解米官役归，备道艰苦状，每解一石，几费折色三四石，公不胜愀然，乃复为请命诸上台，且约邑绅士遍控之，公于中一意主张，至以去就相争，诸上台亦知其无他，卒从改折，第每石量增其价，不逾年，米一石价至三四两，使公稍委曲其间，害可胜道哉？

是时，钱塘令缺，从无以县外兼摄者，诸长吏佥谓余杭令多干济才，委以署事，彼省会附郭上官如云，过客如织，钱谷如纷絮，案牍如山积，戴星出入无有宁晷，公勉从事俱克就理。又始行门摊每间派征一钱二分，本县城内外何止百万户，公酌议一千五百金以应令，各地方大小分认司府少之，公谓：“事宜便民，亦宜可久，若一遵上行，姑置城内，勿论如北门外至北新关，奚止万间，依数征之不重累乎？司府韪其议量增二百金，他县亦是，行省会安然无哗?”及代归，钱民亦犹昔日去淳，拥舆号送，斯真化行若神也。

李可埴于崇祯八年（1635）秋补授浙江余杭县知县，期间还曾代理钱塘县县令。他在任时，主要是对东关外的河流进行整治，确保河流畅通，便利了商贸往来和漕粮运输，甚至使当地的科举都因此有了转运之势。在协济嘉兴海防米时面对奸弁玩弄本色从中牟利的恶习，联合乡绅向上台力争改折，极大地减轻了地方百姓的负担。在代理钱塘县令时披星戴月带领同事梳理各种杂乱的头绪，在门摊派征时坚持以便民利民为第一原则，受到了老百姓的拥戴。

4．在凤阳府

李光座《中宪大夫凤阳府知府澹庵李公行状》中说：

公俸资既深，例应超府，而司只以守拙无先容者，遂出守凤阳郡。自寇氛蹂躏后禁旅，川营主客之兵屯集，前守一意姑息，民无所倚赖。公至，则振饬纪纲，严申约束，兵有夺攘者必讯而还之，甚有盗诸生婢反肆拷辱者，公亲往缉获，亟闻之主师，重创元凶，兼治党恶，兵始惴惴然知有法纪，各弁相戒其下，谓新太守非前比也，而总制其地者又行多悍戾，每檄取刍茭，稍不如期，太守坐黄堂，诸伍百辄面缚，司典者不顾。公意在拊循，务崇宽大，故无可挠公法者，然终未免与之为抵捂者矣。是时，荒残之后，井里萧然，公治郡未半年，举废兴衰，治军恤民，翕然改观。往时度岁，市中寂寂，是年百货毕集，阛闠间交易喧闹，非复昔日衰凉景象，咸谓十余年所仅见也。

凤阳府自崇祯八年被张献忠攻破之后，一直处于混乱状态。后来朝廷为加强对凤阳皇陵及周边的防务，设立凤阳总督，兵马驻扎凤阳后，以前的知府对兵痞听之任之。但李可埴上任之后，整饬纲纪，严惩元凶和党恶之人，同时还顶住压力，在总制其地者檄取刍茭时务崇宽大。他治理凤阳不到半年，让那里重现生机。只是，当他听到崇祯自杀的消息后，觉得大势已去，迅速辞官回了南京。

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健康快乐 · 发表于 2020-12-25 11:10:29

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四因遗爱在溧水，晚年卜居溧水。

李可埴的家乡在湖广善化县（今湖南长沙）。他的父母、兄弟和他的长子、三个女儿都在老家成家立业，他的元配刘氏于天启七年去世，葬在老家。他续娶王氏，二子李铉于崇祯元年（1628）七月出生。紧接着三子李铭（崇祯四年，1631）、四子李镐（崇祯六年，1633），六子李铤（崇祯十四年，1641），妾汪氏给他生下五子李铻（崇祯九年，1636）、七子李镆（崇祯十六年，1643），另外还有三个女儿。直到顺治五年（1848）继配王氏还生下第八子李锡。

《顺治溧水县志》中说李可埴 “时楚寇乱，不能归，以遗爱在溧水，遂家焉”。李镐的《中宪埴公年谱》中说，李可埴于崇祯十五年（1642）安家南京，于崇祯十七年（1644）秋天，到溧水石湫坝（地名双眼井）暂居避乱。顺治二年（1645）五月，南明弘光皇帝从南京出逃，李可埴举家来溧水县城定居。

崇祯末年，大明政权摇摇欲坠。崇祯十二年（1639）五月，张献忠在谷城打垮官军，崇祯十四年（1641）二月，攻克襄阳。崇祯十六年（1643）正月，李自成攻下承天府（湖广钟祥县），三月，改襄阳为襄京，称“新顺王”。崇祯十六年五月，张献忠攻克武昌楚王府，处死楚王朱华奎，建立“大西”政权。崇祯十六年八月攻下岳州和长沙。

崇祯十七年秋天，时局动荡，李可埴此时除自己外还有一妻一妾，有六个儿子（长子及三个女儿在湖广，第八子尚未出生）和三个女儿。这么大一家子，确实是没法再回长沙老家了。

李可埴避难的第一站，是崇祯十七年（1644）秋天来到了石湫坝。而其中缘由，我觉得可能与两个人有关，一个是王可宗（1571—1650），一个是杨公翰（1568—1653）。

王可宗是石湫坝人，他于天启二年十一月获授广东儋州昌化县知县，天启三年（1623）六月上任，而这时李可埴正好在溧水任县令。到崇祯十七年时王可宗致仕后在石湫已经修订《王氏宗谱》。

杨公翰在天启二年至天启七年李可埴任溧水县令时，由福建漳州知府一直升至江西布政使司右布政使。崇祯二年，杨公翰任河南布政使司左布政使，而李可埴服阕后补任河南封邱县令。他们两人有这样的经历，彼此应该熟悉。

王可宗和杨公翰都是万历三十一年（1603）举人，杨公翰次年考取进士。杨公翰唯一的女儿，嫁给石湫坝进士王守素的长孙王宏美，因而杨公翰与石湫人的往来相当频繁。李可埴一家这么多人，一般地方是安置不下的，而王可宗是石湫的富户，暂时安置一下，是可以的。王可宗与王宏美都是王氏第十六世孙，是堂房兄弟。王宏美的奶奶武氏（即王守素的妻子）是桑园蒲进士武尚耕的妹妹，王宏美的姑父是武尚耕的儿子武光册。正是出于这样的背景，李可埴的次子李铉娶的便是桑园蒲武惟美的女儿；李可埴的女儿嫁给了桑园蒲的武可劻。

李可埴来溧水避难的第二站，是顺治二年（1645）春天，在溧水买房子定住。李镐在《中宪埴公年谱》中说他们在石湫时是住在双眼井，可查石湫坝《王氏宗谱》卷十二“井泉”中并不见有双眼井，而《顺治溧水县志》卷首“县城图”中则有双眼井，在小东门外曹家冈与赤上冈之间，即今珍珠桥北第一初中附近，或许这是李可埴一家定居溧水的住地。顺治五年，李可埴继配王氏生下第八个儿子李锡。李光座说，李可埴安家溧水后，他曾两次前来看望，只见他平时“幅巾布袍、潇然自得，食不逾二簋，厅事不甃败，髹几数席，俨然一寒素也”，溧水百姓也非常爱戴他。顺治十年（1653）十二月，李可埴病逝，享年68岁。李可埴从生病到去世时间很短，又因全家是为避乱而侨居溧水的，所以当时只是浅葬。二十五年后，即康熙十七年（1678），李可埴的子嗣将其安葬于归政乡小迥山。

在敬爱堂《朝天李氏族谱》中，李可埴家族留下的信息，大致有这样一些。

李可埴的元配刘氏、长子、三个女儿，均葬于湖南善化。长子李錞的长孙李机，生于康熙二十二年（1682），卒于雍正七年（1729），年48岁，却葬于溧水，他来溧水的原因、家庭状况都不清楚，葬地也不明。但这也可以说明李可埴的后裔虽分居两地，却还是有走动的。

李可埴的第六子李铤，顺治十五年（1658）病逝，21岁，未成家，葬地不明。

李可埴的继配王氏，生卒不明，却葬在了金坛县的吴山。王氏是李铉、李铭、李镐、李铤、李锡的母亲，康熙十七年，几个儿子把李可埴安葬于归政乡后，不知为何未将其母移葬回溧水，李铭的妻子章氏于康熙二十年（1681）去世，李铭将其葬于金坛他的生母王氏墓旁。

康熙十七年（1678）李可埴落葬归政乡小迥山后，他的妾汪氏（五子李铻、七子李镆的母亲）与他合葬。次子李铉（邑庠生，康熙四十四年1705卒）及其妻子武氏（康熙四十七年1708卒）去世后均葬于归政乡小迥山。

三子李铭（举人，康熙四十七年1708卒）葬乌山老庵。据《顺治溧水县志》记载，县北二十五里，有乌山庵。据《光绪溧水县志》卷二十记载，“老庵，在乌山北三里，旧名能仁寺，康熙间有高僧阒堂来居，殿后时有气出，光映数里，掘之得石碑于此。”此碑即北宋黄庭坚《次韵子瞻（苏轼）题郭煕画秋山诗》石刻，也称罗汉碑、放光碑，县令凌世御将其放于高平书院，已遗失。李铭有二子四女，二女儿嫁给思鹤乡王芝藻家做儿媳，三女儿嫁给马采臣家做儿媳。

四子李镐（江宁府学生，康熙四十四年1705卒）去世后葬于任家庄。其妻陆氏，是大兴人（今北京），康熙四十一年（1702）卒，葬地不明。查顺治志、光绪志，思鹤乡有任家庄，但地址不详，今溧水城北机场高速入口处的北面，拆迁前曾叫任家庄，不知是不是此处。

五子李铻（邑增生，康熙二十五年1686卒，年51），七子李镆（康熙二十年1681卒，年42），兄弟俩都是汪夫人所生，李铻妻叶氏（康熙三十四年1695卒）、李镆妻张氏（雍正二年1724卒），都是江宁府江宁县人，两对夫妻均葬在归政乡麻山老庄前墩边。李铻子李之濂（太学生，字景颐，号坦斋，生卒不详），李之濂有二子：李嘉树（乾隆三十年1765卒，葬不详）、李蟠根（乾隆二十五年1760卒，葬不详），生卒不详。李镆嗣子（李铻次子，不详）之洛（不详），有二子：李秉枢（不详）、李邦桢（乾隆十八年1753卒，葬不详）。李蟠根之子李为遴（十二派，为字辈。不详）。

八子李锡（太学生，康熙三十一年1692卒，年43），元配王氏，为武举人王行甫的女儿，康熙三十年（1691）卒，继配魏氏，康熙十二年（1673）生，卒年不详。三人俱葬兴化寺后。兴化寺（唐为延安寺、宋为丰安寺，明以后为兴化寺）在溧水丰庆乡。有一子，李之黄（第十派，之字辈），生卒不详。

据敬爱堂《朝天李氏族谱》记载：

以下铉、铭、镐、铻、铤、镆、锡七公，俱随中宪公宦游，因乱阻隔，遂落业江南江宁府溧水县县城，簪缨络绎、芹藻芬芳，蔚然为溧邑冠冕。乾隆癸巳（三十八年，1773）、丙申（嘉庆元年1796，），两修族谱，有宁邑君怀、昭明等抱兹苦衷采辑至此，乃得七公以下数传，载在家乘，然生娶没葬亦多阙略不全。今值家谱重修，急告成功，难以远稽，其丙申（1796）以前之实录，照依旧谱注明，而后之支裔，俟诸来者贤俊启而修明续注。嘉庆戊寅（二十三年，1818）志。

经初步分析，李可埴的儿子中，有可能在溧水县城居住的是李铉、李铭、李镐、李铤家族，有可能在归政乡麻山老庄一带居住的是李铻、李镆家族，有可能在丰庆乡丰安寺一带居住的是李锡家族。但麻山的老庄、新庄一带的李姓属于客民。李铉与父亲都葬小迥山，李铭葬乌山老庵，李镐葬任家庄，因为老二李铉是溧水这边的老大，陪葬在父亲坟茔边，李铭、李镐葬在前往江宁府的大路边，便于子孙祭扫。李铻、李镆是小妾汪氏所生，很有可能会离开同父异母的哥哥到乡下置办田产居住，不然兄弟俩及妻子也不会葬到麻山老庄那么偏远的地方。而李锡在他6岁时父亲就去世了，小时候可能与五哥、七哥关系更近一点，他是太学生，他的家小可能就和五哥、七哥生活在一起，不然他和二位妻子也不至于葬到丰安寺那么远的地方的。

若乾隆三十八年李氏修谱时李可埴在溧水的后人去长沙寻根，以李镐的曾孙李为茂（雍正十一年1733九月生，时年41岁）为最有可能。而嘉庆元年（1796）时去长沙寻根，可能的人有李铉的曾孙李为唱、李为达；李铭的五世孙李善邻、李善守；李镐的五世孙李善祀、李善继、李善写；李铻的曾孙李为遴。因为：

李铉有三子：之渤、之汧、之泓，只有李之汧有后嗣信息。李之汧育有二子：李国柱、李龙标。李国柱有两子，李为唱（过继给李龙标，乾隆二十一年1756二月生），李为达（乾隆二十四年1759三月生）。

李铭有二子：之衍、之辨，只有李之衍有后嗣信息。李之衍有一子，李良相。李良相以李中桌长子李为胜为子嗣。李为胜有二子：李善邻，乾隆十八年（1753）七月生。李善守，乾隆二十四年（1759）五月生。

李镐有三子：李之溍（配陈氏）、之湑（配武氏）、之济（配赵氏）。三子生平失考。李之济有一子李中桌。李中桌有二子，一子李为茂，另一子李为胜过继给李铭之孙李良相做儿子。李为茂生三子，李善祀，乾隆二十一年（1756）正月生，配赵氏，乾隆二十三年（1758）九月生。李善继，乾隆三十年（1765）三月生。李善写，乾隆四十年（1775）二月生。

因为想借此帮助长沙李良垂先生寻找李可埴在溧水的后人，所以本文后面的内容有点啰嗦，还请读者见谅。