张塘角的文化之殇

金陵少帅 · 发表于 2020-9-3 12:50:37

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张塘角的文化之殇

   张塘角，位于无想寺水库南面，属洪蓝街道无想寺社区，也是社区所在地。原先是一个不起眼而又原生态的小山村，这里三面环山，是典型的“簸箕地”，村子山环水绕，青砖碧瓦，宛如一幅水墨丹青画卷。
张塘角其实并不叫张塘角，古时叫张塘谷，源自于张塘下游的小峡谷，后来在地名普查中被误写成张塘角，沿用至今。张塘角村历史悠久，关于起源有几种说法，一说是宋朝时期，汉中山靖王刘胜后代、东晋大书法家王羲之后代随宋室南迁定居到此；二说咸丰年间，太平天国战乱，当地人死于战火，平乱后清政府从山东等地移民到江南一带，先民们见此风水宝地，定居在此，世代相传。1999年，在村中出土春秋战国时期青铜器窖藏，又给这个小山村蒙上了一层神秘的面纱，在形成村落之前，这里是什么已不得而知。
张塘角独特的历史文化和地域风情，在90年代初期交通闭塞、相对落后的年代有幸得以保存和传承。我有幸在自己的孩提时代见证了这些乡土文化，并在其熏陶下成长。如今，随着时代的变迁，一些珍贵的文化资源正渐渐消失，乡土文化和现代文明没有得到很好的融合和互补，而是正被一点点吞噬消亡，让人扼腕叹息。作为一名土生土长的本村人，每每想到这些逝去的宝贵资源，心中都有千万个不舍，但又无可奈何。“为什么我的眼里饱含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，历史的责任感和使命感驱使着我要写下一点东西，来还原那些曾经的繁华。我知道，这篇文章可能会引起很多人尤其是决策者们的不快，但我无已所畏惧，毕竟与张塘角的明天相比，与子孙后代的利益相比，个人荣辱已显得微不足道了。
   一、天然的张塘峡谷毁于水利建设
   曾经的张塘美不胜收，亿万年前地壳运动形成了许多黢青色天然怪石，先民们利用怪石做埂开挖了张塘，用来盛装无想山脉流下来的山泉。怪石将塘一分为二，形成大小两个塘，东边上游部位是如今能见的大塘，西南下游部位曾经还有一个天然的形如石臼状的小塘，方中带圆，一米见深，面积约有一亩大小。更令人惊奇叫绝的是作为天然塘埂的怪石中间有三十公分见方的一个小孔，不知是大自然的鬼斧神工还是先人的巧夺天工，总之这个小孔成了一个十分自然的水闸，大塘里的水通过这个小孔源源不断地流向小塘。张塘的下游是一个天然的小峡谷，这里怪石突兀、山花争艳、水草丰茂，小塘的塘埂也是由连成一体的巨大的怪石形成，水从怪石埂上溢出来挂流下去，形成十分壮观的瀑布，而那瀑布后面有一个两米见方一米见深的天然石洞，宛如一座水帘洞。水从峡谷飞奔而下，如无数条小白龙，到了谷底又汇集成一条小河向下游流去，谷底的那无数条小溪、突兀的青石、飞流直下的瀑布构成了一幅天然的水墨丹青画卷。小时候最喜欢的事就是在石臼里泡澡，或躺在水闸口的青石上享受着大自然的冲浪，或起身来到水帘面前，深吸一口气冲过瀑布进入到水帘洞里当一把美猴王，再下到谷底掀开一块块青石，抓躲在青石底下的小螃蟹……张塘的水灌溉着小山村上千亩的土地，也滋润和养育了小山村无数代的村民。
令人遗憾的是，90年代以后，在那些无知无畏的村干部的瞎指挥下，石臼塘、瀑布、水帘洞连同这天然的画卷、大自然的馈赠毁于水利建设，在一片爆炸声中灰飞烟灭，取而代之的是不伦不类的水泥楼板桥和填平峡谷后杂草从生的荒地，等村民们醒悟时，已回天乏力，这至今都成为张塘角人心头挥不去的伤痛，这种伤痛是切肤的、是无法弥合的。

二、 地下温泉毁于农业开发
张塘角村前一华里处原有一条小溪，一年四季，常年不涸，水源源不断地从地下涌出，冬暖夏凉，宛如井底之水，村民习惯称之为“井坝”。老一辈在井坝的旁边开挖了一片长方形的小池塘，用来储存从地下冒出来的泉水。到了夏天，村民们都喜欢从井坝里打水回来用，喝上一口，甘甜无比、沁人心脾。或用来洒地降温、冰菜、泡西瓜，有了这水，夏天就不那么热了。到了冬天，当村中所有的塘坝都结了一层厚厚冰的时候，这里依然水声潺潺、白雾缭绕、冒着热气，村民们都喜欢走几步路到这里来淘米、洗菜，水温温的，心暖暖的。
1995年春，省、市地质部门勘探查明，此处有一地下温泉，其断裂带构造裂隙特别发育，断层切割深、延伸远长、导水性好、富水性强，地下资源补给充足，水量稳定可靠，水质清澈透明，国内屈指可数。地质专家们建议村民经常饮用此水，用此水沐浴，对身体大有好处。
2008年，农业开发时引进南京雪松茶业有限公司，承包张塘角村前大片田地和山坡栽种茶叶，在推土机的轰隆声中，地下温泉被推平填埋，大自然的恩赐、滋润了小山村几代人的“圣水”就此被毁。

      三、中山刘氏族谱毁于“破四旧”运动
张塘角村刘氏家族占据了半个村，先祖乃是汉景帝庶子中山靖王刘胜的后代，称“中山刘氏”，曾经有族谱和宗图留传下来，可惜族谱在文化大革命期间的“破四旧”运动中，被红卫兵拿去焚烧掉了，宗图被我的爷爷趁红卫兵不注意的时候偷偷抢了出来。小时候，每天农历六月初六这一天，爷爷都要把宗图拿出来晒一晒，我问爷爷为什么上面有好几处烧过的小洞，爷爷这才告诉我事情的原委。到了过年，爷爷就把它挂在家中，有整整一面墙大小，家族的人来拜年时，都要焚香祭拜。只可惜宗图上记载的只是逝去的先人名位和刘氏家族字辈排号，而家族历史的来笼去脉只能是口口相传了。

四、明清古建筑被村干部拆毁建房
90年代初，村中还保留着唯一一座明清时期的徽派古建筑，青砖小瓦、雕梁画栋、天井楼阁。童年时也常去那里的天井玩耍，承载了许多人童年的欢乐。其规模也相当可观，解放后至上世纪80年代房子分给包括1户五保户在内的5户人家约30口人居住。到了90年代，五保户去世后，这座徽派建筑被一村干部拆毁占用建成自家的小楼房，具有讽刺意味的是该村干部当时还是镇建房领导小组成员。如今残存的一部分由另外一户人家修缮居住，虽已无法见证当初的气势，但斑驳的墙壁依稀可辨曾经的繁华和雄伟。

五、春秋战国时期青铜器窖藏发掘地没有得到有效保护
1999年1月，村中建公用房开挖地基时，发掘出战国时期青铜器窖藏。窖藏距地表仅有40厘米，出土青铜矛头1件，三脚青铜鼎1樽，青铜块33公斤。据考证，青铜块为当时铸造青铜器的原料。出土文物现珍藏于溧水博物馆，但作为溧水地区唯一的年代最久远的青铜窖藏发掘地，却没有很好保护下来，而是被夷为平地。如果当初有这个意识，如今的张塘角将会多出一处乡村旅游景点来。

  六、传统文艺“舞狮”活动濒临绝迹
      张塘角村有传统的“舞狮”活动，始于何年代，已无从考证，一直延续到20世纪90年代初期。在那个信息不发达、交通相对闭塞的年代，逢年过节，舞狮是最吸引人的娱乐活动了。作为传承几代人下来的舞狮活动，有着一整套的程序，折射出浓厚的乡土文化底蕴。舞狮一般春节期间举行，每年入冬农闲时就开始训练。舞狮需两人配合，一人舞狮头，一人弯着腰舞狮尾。训练时从基本功练起，倒竖蜻蜓、跨八仙桌、叠罗汉、架人梯……过了正月初五举行“起草”仪式后就开始正式拜门头了。本村拜完，还要去周边村镇表演，有时候也要“玩地场”。小时候最快乐的事就是在村中小学堂看舞狮训练和春节跟着舞狮队拜门头了。90年代中期特别是进入新千年以后，随着社会发展步伐的加快，加之人们观念上的转变，舞狮活动就停止了，最后一批舞狮人当初二三十岁的小伙子们也五六十岁了，正在衰老，而传承已久凝聚数代人心血的舞狮活动，也陷入了无法传承、濒临消亡的境地。
七、
               七、 门前的湖沟塘被村民侵占建房
张塘角村前有一水塘，村民们习惯称之为“湖沟塘”，村民们世代相传在塘里淘米、洗菜、洗衣服，到了夏天，全村的孩子们在塘里游泳、嬉水……曾经的湖沟塘面积是现在的三倍，先民们引无想山的水经张塘流存此处，有点类似于安徽宏村门前的南湖。湖沟塘被村前道路分成东西两个塘，东边的塘呈四方形，南北两岸栽种了垂扬柳，东岸是自然生长的野生蔷薇和人工栽种的桃树、石榴，西面是码头。到了春天，杨柳发青，蔷薇绽放，桃花夭夭、榴花似火，呈现出一派“最喜人间四月天，桃红柳绿水如烟”的画面来。小时候在站在岸边钓鱼，吻着花香，仿佛置身于人间仙境。西边的塘呈椭圆形，四面环水，中间有一小岛，有村民们在岛上种菜。那自然而成的风景，曾吸引多少过往的路人驻足停留。20世纪80年代末在农村建房潮中，湖沟塘被几户村民们侵占建房，面积大大缩水，到如今只剩下不到原来三分之一的大小了，原来的风景再也不见。

八、 “大观园”无人观赏，骑虎难下。
2010年，引进某农业开发公司承包村东面大片农田种植海棠树，打造所谓“千亩海棠园”工程，如今十年过去了，海棠园非但没有产生经济效益，由于海棠树品种不佳，也不具备观赏价值，并没有引来多少游客。一直拖到2019年开园，开园当天，游人寥寥无几、仪式冷冷清清，最后草草收场。如今国家对农业开发项目补贴政策收紧，加之海棠园定位失偏，投资没能产生效益，成了“骑虎难下”的局面，每年的土地租金都难以兑付，引发了和村民的矛盾。而临近的郭兴庄园网红草开园两年是如火如荼，方兴未艾，相比之下的海棠园更加显得荒凉不已，如今的“大观园”已是无人观赏，无人问津。

九、“开心农场”让村民无法开心
曾经的QQ“开心农场”游戏风靡一时，让许多人沉迷其中，体验自己种植自己收获的乐趣。可游戏毕竟是虚拟世界，可偏偏有人硬要把虚拟的东西搬到现实中来，2018年无想寺社区投资500万元，在张塘角村西塘冲建设出30亩300块小田的所谓现实版的“开心农场”，设想把地留给租客种植蔬果，让游客体验四季采摘新鲜果蔬的乐趣。开心农场项目一度成为各级领导大肆吹捧的政绩工程、重大项目，可现实往往啪啪打脸，花巨资打造的开心农场，一块田也没有租出去，如今是杂草丛生，颓废不堪。匆匆上马的项目，如昙花一现般草草落幕，村民们看着一片凄惨荒凉的开心农场，怎么也开心不起来，戏称如此场景可以用来拍聊斋了。要知道这里曾经是村里水资源丰富的上等农田，往昔的金花似海、秧苗如坪、稻花香里说丰年的景象再也看不见，冒号们一拍脑门决定的重大项目，成了鸡肋般的烂尾工程，让世代热爱土地的村民们心中唏嘘不已、愤慨良多。

   大自然曾经特别衷情于这片土地，也赐给这个小山村很多宝贵资源，这些资源曾如一颗颗宝石镶嵌在张塘角这片肥沃的土地上。先民们勤劳、智慧，很好地利用和保护了这些宝贵资源，做到了人与自然的最大和谐。可他们没有想到，他们的后代子孙迂腐至极，在利益的驱使下，一个个形同潘多拉盒子里跑出的魔鬼一般贪婪索取、肆意践踏着这片文明和土地。
孔子说过：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？典守者难辞其咎！”《左传》有云：“肉食者鄙，未能远谋。”事实上无知的人们一边毁掉大自然的杰作，毁掉老祖宗遗留下来的文物古迹，一边又热衷于花巨资打造出不伦不类的人造景观，可是无论这些景观打造的多么千奇百怪，却始终缺少点自然和灵魂！
张塘角的文化只是整个无想山文化中的一角，希望那些空降兵们在“指点江山、激扬文字”的同时，多研究一下风土人情，多尊重一点社情民意，美丽乡村旅游应因地制宜、找准定位、对症下药。决策者们拍板决定的项目，如果不能赋予美丽乡村以生命、不能带动百姓增收致富，反而浪费了大量宝贵的土地资源，说明这样的决策错了，应该坦然面对、深刻反思，从而痛定思痛，亡羊补牢、为时不晚。试想，如果张塘峡谷、地下温泉还在，如果徽派建筑、青铜窖藏尚存，如果门前湖沟塘不被侵占、舞狮活动还能存续，那么张塘角的乡村旅游是不是就有了血肉，有了灵魂。

我们发展创新的同时更要尊重自然规律、尊重乡土风情，多点道法自然的传统，少点人定胜天的霸气，找准定位，决不能让发展创新成为破坏自然历史的借口，一个个对历史无知、对自然无畏，又鼠目寸光的外来和尚们，如何念好张塘角这本厚重的历史文化经？又如何画好张塘角这幅水墨丹青画？

（原著文章，转载必究，作者系洪蓝镇志执行主编、区地方文化协会会员、区地名专家组成员、民革党员）