看溧水县志，品溧水地名之三十七—(辽园—谢家)

希夷

        谢家，一个以居住居民姓氏命名的村子，这应该是中国地名命名中最常见的命名法之一。这个谢家因称系东晋谢安后裔而引人关注，其始祖为谢万一。据谢氏谱载，谢万一乃宋中书郎“先居金陵省城，过溧水之思鹤乡(今石湫)，爱其峰恋环抱，田土膏膄，人民淳朴。遂卜宅于辽园而迁居焉。”并推断谢万一为谢安36世孙。谢万一迁居辽园(今谢家村)后“以积德累仁为本，创业传家，肇基忠厚。其流风余韵，乡之父老常称道于不衰。以致子孙繁衍，后嗣永昌。”从现在的地貌上看这块地方真是“峰峦环抱，田土膏膄”，仅从这里的大冲，小冲等这样的地名就可以判断岀这里是宜耕宜植的宝地。冲，在我们这里的地名上就是表示有固定水源流过的可耕种土地，即所谓的冲口田。丘陵山区有很多这样的冲口田，其灌溉水源的相应保障一般由对来水调谐的坝和蓄水的塘来完成。九塘，这个区划地名就印证了这片地方的基本地理和地貌特征。关于塘的地理，经济和文化上的价值在前面的地名帖文己有提及，未能深入。这支谢氏到了明初时有个叫谢子皋的人入赘到了今柘塘的艾庄村，后易名为艾园。正是这个艾园村的谢氏祠堂大门上有“东山世冑，南国家声”，及谱中人物传记里“东山余泽到今芳，太傅遗风属艾庄”，“东山之裔，濑水之英”等褒述，让这支谢氏与谢安搭上了线。只是这里面有个问题被忽视了，就是谢子皋由今石湫辽园入赘到了柘塘艾庄，入赘的这户人家是不是也是姓谢？若不是，就是后来谢子皋的子女未从招赘者的姓，而仍随了谢子皋的姓，或者是后来改回了谢姓。从谱录上看，这支谢氏谢子皋的弟弟谢子昊是迁到河子头村，这个村名后来改成了河头谢，艾园周边一片，谢氏一族人丁还是很旺的。
       谢家，原属亭山大队，2001年与前山村一道合并到了九塘行政村。村中有谢氏宗祠及始祖谢万一墓。写这个地名的时候遇到了一个问题，难以厘清，故尔迟延了许久。虽然探寻中在“赠乡饮宾锦度先生序”一文中(此文己由江文宏老师考据整理后发表于本版)，吴大林老师发现了溧水高平书院第一任山长是屠阶云，并挖出了庠生刘芝写的“张孺人传”及太学生周椿写的“苍林翁暨德配吴氏孺人七十双寿序”等文，但对这个原来的“辽园”村如何直到清末的光绪·《溧水县志》里才出现，依然是个谜。
       在明·万历·《溧水县志》及清·顺治《溧水县志》中均没有出现“辽园”，“谢家”这样的字样，也未岀现“艾园”这个村名，至于其周边的地名如梨园，果园，竹丝岗等倒是有的。而到了清·光绪《溧水县志》中这两个地名又同时出现了，这其的辽园间隔了几百年如何悄无声息？按“谢氏宗谱”讲，他们的始祖谢万一在宋时即由金陵(南京)卜居辽园(今石湫谢家)，明初又有其后裔谢子皋入赘艾庄，后改为艾园(今开发区柘塘街道)，两园皆建有祠堂，且从现存的谢氏宗谱上看，入赘艾园的这支谢氏应该更后劲勃发。从庠生刘芝的“张孺人传”中讲的“尝阅谢氏宗谱，于母道之载在传赞者，莫不掩卷叹赏，肃然起敬。”可见当时谢氏一族母慈子孝，儒雅朴实，子息繁茂。
        至于为什么这个辽园几百年不见志载，猜度，是否与传说中的“火烧辽园寺”有关。纯传说，不知何年哪朝的事，但地名和实物尚在。辽园寺一定是因辽园这个村命名无疑，而辽园自宋谢万一时卜居而得名，那么这个后来的辽园寺又因为犯了什么忌而遭“火烧”呢？故事中三个细节值得关注。一是当时寺里的僧人极奢侈，喝汤不用勺子而用金质的小水车抽汤入碗；二是麦收时寺前晒的一场麦子眼见要被雷雨淋湿，结果寺里出来很多僧人，一人一箥箕倾刻收完，而这一幕又正好被朝庭的私访官员看到，感到了人多力聚的可怕。于是就有了“火烧辽园寺”一说。至于说“烧了辽园寺，带了巷上村”可能是第三个最主要的原因。这巷上应该在李在凤村现在戏台那边，古时候是东向溧阳上沛，南往横山，北通县城，西接金陵禄口的一个要道，有街市，且有人私售弓箭刀斧等武器，犯大忌。当时烧了辽园寺不知是佛像还是僧人尸骸就埋在了现在九塘村委会后，亿农公司大门前，并留下一个土墩，叫留墩，而堆这个土墩取土留下的两个小水塘也在。
        一个几乎是毫无根据的传说一定不能解释辽园为什么会几百年间未能被载入县志的原由，虽然这个诗意的地名后来被谢家村这样更直白的名字取代了。现在这个村谢氏祠堂一副历经沧桑的模样，而在其门前东南侧的那个据说是辽园寺旧址的位置前几年己被挖成了一个水塘，又说仅存的一口辽园寺的井被圈进了一位村民的院子里。
       就我目前看到的资料，关于谢氏艾园的，远比关于辽园谢氏的资料要多些。关于辽园寺的资料则近乎无，只出现在后世修谱的追溯中。如此，关于谢氏初祖的卜居又没有发现有攀附杜撰的可能，则辽园“隐名”的事情就更让人觉得蹊跷了。从家谱中收录的一些文章看，如孝廉淳邑陈淇猗园的《燕堂公传》等文中可见，艾园谢氏在清中期前后是比较兴旺的，而始居地辽园(今谢家)则默然少声。不知何故。若真有火烧一事，那么火烧的辽园寺又与辽园谢氏有什么干系呢？
       关于辽园，关于辽园寺，关于谢家，有了解这方面资讯的网友，还望不吝赐教，共同探究。

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金沙江

走的人多了，便成了路。

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（刘老）

众人拾柴火焰高，
历史经历应探讨，
千百年来风雨变，
追根溯源路迢迢！

大村小村在变化，
知情老人逐渐少，
时不我待任务急，
各路良才显英豪！

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自由之风

图一三十年前是牛棚。

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无想山下

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家！溧水世家望族不少！虽然说现研究这些产生不了经济效益！但是我从哪里来？也是世人应考虑的一个问题！

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莫愁湖

谢家也是个大家族哦！人丁兴旺！

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三郎

谢万一在今天石湫的谢家村。也是我的老祖宗噢

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健康快乐

一群热心地方文史探究的传承人！致敬！

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健康快乐

文中提到吴大林（原溧水文化馆馆长），让我突然回想起一件吴大林馆长作为文史热心人的严谨治学作风的往事。有一阵楼主希夷朱兴泽听流光溢彩网友提及群力太尉庄有个古碑，专门邀请杨小飞等同志前往拓碑。而年代久远，有些字迹模糊破损难以辩认。后向吴大林馆长提及此事时，吴馆长回家后专门查找到他七十年代就发现此碑时所亲自抄录的整个碑文（这才是真正的文史热心人呀），交给希夷对照，最后由希夷同志解读后将此碑文翻成了白话文。

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希夷

健康快乐 发表于 2020-8-25 05:47
文中提到吴大林（原溧水文化馆馆长），让我突然回想起一件吴大林馆长作为文史热心人的严谨治学作风的往事。 ...

可惜，流光溢彩兄弟己离开我们好几年了！

希夷

自由之风 发表于 2020-8-24 21:50
图一三十年前是牛棚。

以前的祠堂命运一般是被拆，做集体仓库，学校或牛棚。很多当时的粮库，供销社，大会堂，学校的建材取之于庙宇，祠堂。

希夷

（刘老） 发表于 2020-8-24 19:56
众人拾柴火焰高，
历史经历应探讨，
千百年来风雨变，

刘老也是，老当益壮跟着跑，眼不好使吓怕人啊

希夷

三郎 发表于 2020-8-25 05:24
谢万一在今天石湫的谢家村。也是我的老祖宗噢

谢家，包括艾园，河头谢等地均尊谢万一为这支谢的始祖。墓就在村里。

健康快乐

（刘老） 发表于 2020-8-24 19:56
众人拾柴火焰高，
历史经历应探讨，
千百年来风雨变，
追根溯源路迢迢！

大村小村在变化，
知情老人逐渐少 ...

顶帖给力！

（刘老）

希夷 发表于 2020-08-25 10:14
刘老也是，老当益壮跟着跑，眼不好使吓怕人啊

老当非益壮，年长仍逞强。
本想多做事，视力跟不上。
大事不从心，摇旗又呐喊。
举筆腹中空，下文确艰难。
县志如云雾，字古识勉强。
偶而读几句，夜半寐难安。
幸有众贤士，勇战探古关。
直捣黄龙府，过关斩六将。
曙光映红天，成绩众人赞。
伏案探远古，雄关路漫漫。
何日缚苍龙，壮士志更强。
众人一条心，奋力攻难关。
只盼众英雄，凯歌震霄汉。
老朽虽无能，随众同心欢！

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西门李三

找古认宗

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秦源叶子

若不是有各位老师的辛苦搜集，只怕十年二十年之后再也不能收集到了，从此成为了一个个谜团。感谢各位老师，搬个小板凳继续听课

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秦源叶子

无想山下 发表于 2020-08-24 22:00
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家！溧水世家望族不少！虽然说现研究这些产生不了经济效益！但是我从哪里来？也是世人应考虑的一个问题！

现在的很多人都忘了本

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秦源叶子

（刘老） 发表于 2020-08-25 18:33
老当非益壮，年长仍逞强。
本想多做事，视力跟不上。
大事不从心，摇旗又呐喊。
举筆腹中空，下文确艰难。
县志如云雾，字古识勉强。
偶而读几句，夜半寐难安。
幸有众贤士，勇战探古关。
直捣黄龙府，过关斩六将。
曙光映红天，成绩众人赞。
伏案探远古，雄关路漫漫。
何日缚苍龙，壮士志更强。
众人一条心，奋力攻难关。
只盼众英雄，凯歌震霄汉。
老朽虽无能，随众同心欢！

佩服佩服

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漂亮的牛仔

健康快乐 发表于 2020-08-25 05:47
文中提到吴大林（原溧水文化馆馆长），让我突然回想起一件吴大林馆长作为文史热心人的严谨治学作风的往事。有一阵楼主希夷朱兴泽听流光溢彩网友提及群力太尉庄有个古碑，专门邀请杨小飞等同志前往拓碑。而年代久远，有些字迹模糊破损难以辩认。后向吴大林馆长提及此事时，吴馆长回家后专门查找到他七十年代就发现此碑时所亲自抄录的整个碑文（这才是真正的文史热心人呀），交给希夷对照，最后由希夷同志解读后将此碑文翻成了白话文。

建议不错，摆放在一起更好

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