《溧水家谱见闻录》之《师古堂·溧淳傅氏宗谱》

希夷

《溧水家谱见闻录》之《师古堂·溧淳傅氏宗谱》

原著作者：吴大林

  师古堂《溧淳傅氏宗谱》

    《溧淳傅氏宗谱》三十六卷，民国九年（1920）师古堂木刻活字印本，共印55部。

    傅氏以宋宣和年间，太常少卿忠肃公察为一世祖。《宋史》卷四百四十六有《傅察传》：傅察，字公晦，孟州济源人，中书侍郎尧俞从孙也。年十八，登进士第。蔡京在相位，闻其名，遣子鯈往见，将妻以女，拒弗答。调青州司法参军，历永平、淄川丞，入为太常博士，迁兵部、吏部员外郎。忠肃公之四世孙傅承初任溧水县尉，遂家于溧水。

    谱中有吴潜、陶安和清代何汝霖等人的序。《傅氏宗谱》初修于宋，五修于明，四修于清（如康熙四十一年（1702）和道光十一年（1831）曾修过谱）。其分居于石山、蒲塘、茅城、木竹园、淳西等地。查清《乾隆溧水县志》卷四：傅泰清，孟州济源人，嘉定间由进士擢任溧水县尉，此傅泰清即本谱中的傅承初。《溧淳傅氏宗谱》与前面的《中山傅氏宗谱》所载的同源共祖，各支各派均为傅泰清的子孙。

    本谱中收有溧水状元吴潜所作的序。奇怪的是序中有“宋元以来”的说法，按理吴潜是南宋之人，他怎么知道之后会有元朝统治中国？此谱序疑为谱师自造，似不可信。现转录如下：

傅氏宗谱序

    水深则汇洄洑，木落则雍根柢。而其濬源返本，自然之势也，非必使之然也。呜呼！水木尤然，而况人为万物之灵，岂有不穷其源，识其本者乎？故夫因生赐姓，胙土命氏。其初一人之身也，迨其林林总总，流而至于子孙千万人之身，不既疏且远耶？然以子孙千万人之身，视吾父子、兄弟亲矣，上至高、曾则远甚；但自高、曾以上，由五世极之，千百世而还，视高、曾不又为近欤？以最初一人视之，虽百世而下，至五世及高、曾与吾父子兄弟，皆为分形分气之人，安有亲疏远近之隔哉？苟知吾之亲，不知祖宗所从来之本源，其不视为途人者鲜矣。故先王创为宗法以统之，大宗统百世，百世不迁；小宗统五世，五世则迁，是以明五服之制，辨等杀之分，定亲疏之义，服王制之攸，叙九族而克谐，世无不睦之亲。后世新法紊，而富贵得以陵贫贱，忧喜皆忽然，而不相庆吊，世愈远而情愈疏，其不至绝祖离宗者几希。程子曰：宗族之法坏，得无废谱牒，此之谓欤。

    傅氏之先为陕州人也，世居山阴，复居泉州。宋元以来罹于兵戈，南北之迁纷然间出，传至裔孙讳泰清、泰和、泰富者，宦居金陵、溧水、新安，江淮闽越，不睱类数。今溧水之孙庆宗者，仕于朝，休沐之暇，以族谱未辑，恐久而失其绪也，为重加编次。牒成，征余序其事。

    予维三皇五帝以至成周，分茅胙土，姓氏不一。按傅氏出自傅说，筑于傅岩，因以为姓。历国以来，世有闻人，铭鼎彝，显台阁，衣冠蝉联，布在方册，猗欤盛哉！今庆宗又能善继善述，而稽旧章，收族属，辨昭穆。不失尊尊亲亲之谊，可谓知源本矣。其孝思恳焉可掬。予嘉其志，遂衍其说而归之，俾傅氏之子孙披阅间，乃知水木本源，而起孝敬之心。斯谱之作有囗于民彝者，亦未必无小补云。

    宋宝祐六年戊午岁夷则月，左丞相兼经筵东阁大学士吴潜撰

    注：此文录自民国九年《溧淳傅氏宗谱》。

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希夷

是梦终空 发表于 2020-4-17 10:54
付跟傅是一个姓吗？

付与傅，不同姓，也不同源，文字改革后因很多人对自己的姓氏不了解就写混了。

平湖秋雨

希夷 发表于 2020-04-17 14:41
付与傅，不同姓，也不同源，文字改革后因很多人人对自己的姓氏不了解就写混了。

一同事，以前他告诉我们及写的是姓付，现在说应该是姓傅。

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西门李三

又长知识了

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七嘴八舌

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大漠流沙

传承有序

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雨虹

溧水傅氏

张迪

我们杭村傅家就是石山下支

张迪

是梦终空 发表于 2020-4-17 10:54
付跟傅是一个姓吗？

查一下宗谱就知道了

1234不一致

也只能杜撰，“宋元以来”这几个字，元占江北与南宋共存（元朝铁木真始公元1206年至南宋公元1276年丢临安），吴承相卒于公元1262年，且是老乡（一度宣州府治），再者一幕同僚，祖上察公也因公献身！子、孙几代为朝所用，枢密使大人撑个脸也不是不可能⋯给当朝督府参军家沫个序没什么不可！溧淳谱公元1259年己成，元军己过江，这一说应能成立。“宋元以来”一词没毛病！

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希夷

1234不一致 发表于 2020-10-20 20:43
也只能杜撰，“宋元以来”这几个字，元占江北与南宋共存（元朝铁木真始公元1206年至南宋公元1276年丢临安） ...

蒙古部落政权与元朝这个朝代还是有区别的。