后家村光裕堂《中山後氏宗谱》
本帖最后由 健康快乐 于 2022-12-19 08:26 编辑在后桂林先生的联系帮助下，2022年12月18日中午，我来到毛公铺后顺生家中，后顺生夫妇俩热情接待，请出了家谱，我阅览并拍摄了《中山後氏宗谱》。此谱编修于2005年春，由后家村老年会组织後氏宗亲编修，全谱一卷。由于众所周知的原因，原老谱续修于民国6年（1917年）距今105年的《中山後氏宗谱》全部毁于十年动乱期间，仅有几页残存的老谱证明历史上後氏宗亲确实续修过家谱。而2005年后家村後氏宗亲再编修家谱时，由于缺失所有原谱资料，经过大家集思广益、群策群力，凭着族人长辈等人回忆资料及调研统计等，才艰难完成后家村《中山後氏宗谱》的编修工作。
2005年新编修《中山後氏宗谱》主要内容有：姓氏起源、村庄风水、辈份排行、宗祠堂号、家训家规、宗族谱系、读书人表、重修家谱记等八个章节（另附有后家村陈氏宗谱世系年表等内容）。
中山後氏起源章节中明确指明：后家村後氏起源自上古时代东夷部族的首领太昊氏，他有个儿子叫後照，后世子孙皆以“後”作为姓氏。而百家姓中有“後”姓、也有“后”姓。溧水和凤后家村这支“後氏宗亲”则姓“後”，现在简化合并为“后”，但原本的姓是“後”，这点作为溧水后家村的子孙们则必须牢记真正的本姓为“後”。当然我们喜欢地方文史的爱好者们也应了解此“後”非彼“后”，尽管现在都统一简化为“后”字了。由于原谱毁失，新修谱中已无从考证中山後氏来源何处及何时迁徙到毛公铺的后家村的？村中老人传说始祖从河南一担一箩迁徙而来，当中山後氏始祖途经毛公铺时，向东看见：苍松翠柏、平原山坡次递而增、一条小河清澈蜿蜒于平坦田野之中，遂停留于此，结庐扎根，生儿育女。迄今繁衍生息已达29代，村中後姓族人500多人，尚有同宗百人在外地生活发展。而溧水“中山後氏”与芜湖“东山後氏”实为同源同宗，民国期间，两族之间在祭祀敬祖活动中互有来往。后因“破四旧”等原因不便来往，因而也就中断了交往。中山後氏与东山後氏虽为同宗同源，但堂号并不相同，自十八世始中山後氏与东山後氏分堂后两族人员的辈份排行也均不一样了。
中山後氏的堂号称为光裕堂。“裕”辞海解释为：富裕、富饶的意思。堂号为“光裕堂”通常意为光前裕后，也有期盼富裕之意。
新修谱时，也对辈份排行字派进行修订完善：继兹成有志嘉汝学端明 际世显良左 高占玉树亭
重修家谱记中主要谈到新修家谱的时代背景：国运昌盛，安居乐业，盛世修谱，时不我待。2004年，首先由村老年会主持人后际玉倡导：为明家世激励后代子孙，决定重修《中山後氏宗谱》。得到全村人、特别是村中有较高文化素养的後氏族人一致赞同及积极响应。并组建以后际玉为责任编修、后有为为后期制作的及由后志祥、后汝渊、后端品、后端恩、后际玉、后际会、后际溧、后际文、后际聪、后际贤、后林林、后有为（按辈份排列）等成员所组成的“中山後氏后家村老年会编修组”。重修家谱记中还回顾文革中焚毁《中山後氏宗谱》一事，也导致此次编修缺失家谱历史资料，尤其是原谱首卷至十八世前的世系年表均无法考证，为本次新修家谱留下了难以弥补的历史空白，令人扼腕叹息和深深遗憾。好在编修组全体人员千方百计、克服千难万苦，终于编修完毕后家村《光裕堂中山後氏宗谱》。对于地方文史来讲，此谱也填补了溧水家谱的後氏宗谱空白。向他们致敬！
拍摄好家谱后，在后顺生及后汝才两位先生（代表区地方文化协会向他俩分别赠送了吴大林老师编著的《溧水家谱见闻录》）的陪同下，我还到後氏宗祠、众神堂进行走访座谈，并参观了后家村的村容村貌。他们介绍：2005年编修家谱同时，也在原址後氏宗祠处维修翻新了後氏宗祠（后家村村民文体活动中心），本村村民也常在此观看电视、娱乐，网络电视、空调、牌桌椅配套齐全。2014年又新建了众神堂，所有建设费用均由村民捐赠而来筹集，账目也及时公布上墙。如今后家村道路畅通无阻，村容村貌焕然一新。而村东头的500亩的金农汇社会实践基地也让我大开眼界，世外桃源呀！
感谢后桂林、后顺生、后汝才等後氏宗亲的联系接待！
（图文：溧水区地方文化协会理事 健康快乐）
一个很古老的小族群姓氏，溧水这一氏的脉络还是能厘清的。 吴大林老师获悉《中山後氏宗谱》资料后，对照曾见并收藏的溧水《中山後氏宗谱》谱序，为2005年后家村老年会编修家谱所缺的原有谱序做出了补充完善！关键根据这篇谱序也考证出原谱续修于民国六年（公元1917年）--距今105年。 健康快乐 发表于 2022-12-18 22:43
吴大林老师获悉《中山後氏宗谱》资料后，对照曾见并收藏的溧水《中山後氏宗谱》谱序，为2005年后家村老年会 ...
吴大林老师所见到的1917年续修的《中山後氏宗谱谱序》全文将在本网站后期发布，请届时关注吴大林老师的新作“光裕堂《中山後氏宗谱》”！
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