读王阳明的“致良知”有感
王阳明被人们推崇成了完人，这比做圣人更难。王阳明受宦官迫害而流落到龙场那么个鬼不生蛋的地方，忽地有一天居然悟出了真理一一史称龙场悟道。即一切在心中，一切的症结在良知。天理即良知，这道理没错，但其作却被夸大了，因为这个头头是道的良知只停留在那些文人和权贵的无穷无尽的演绎中，并没改变多少人间的不平，减少多少人间罪恶。看看史书上，大明晚期时的税吏将人头砍下挂在枪头招摇过市的场景，就知道这一番心学的说辞真是很忽悠人的。良知其实并非仅仅指人的良心，而是一种认知，是先天存在的东西，谓之“不虑而知”，这一点正与禅宗的“明心见性，直指人心”有契合，修养扶持自己内心的“良知”以达到天人合一的境界，这个世界，这个社会就Ok了，和谐了。思想，意识决定人的观念和行为，良知是个根本问题。缺乏良知，人的思想和行为就会悖谬。
致良知，确是悟到了人性的本质。良知是一切善意，友爱，忠诚和秩序的基础，问题是在一个充满戾气，欺诈和不公，并泛滥的社会里，人们的良知是缺失的。如何将良知致入人们的心里，是个极大的难题。事实上，历古以来“致良知”这件事从没有真正做好过。甚至，更多的时候反倒是分离的。这实在是件令人悲哀与困惑的事。
由此我们明白，良知并非只是伦理道德上的善良，而是一个认识事物的方法论。发现，培育，扶持我们内心的美好和善意，而非私欲熏心，尔虞我诈，道德沦丧，那么这个世界就无限美好。在这一点上我们今天强调的社会主义核心价值观也与此有相当程度的重合。对此，王阳明由知而衍生到行，谓之知行合一。这里我们是不是会发现王阳明的知与行似乎缺少了些什么？这是他主观唯心主义无法避免的缺陷，即他的思想本身缺乏对客观世界的认识，剖析与批判，而且到大明晚期他的所谓的“良知”己被抛弃，一文不值。
致良知！点赞 受教了，点赞！ 感谢分享 悟性人生 心中无底线，啥线都敢破。
心里无良知，啥事都敢做。
心中无信仰，啥线都敢越。
心里无尊崇，啥事都做绝。 致良知 性情中人 一代宗师 悟性人生 心即理，知行合一，致良知 健康快乐 发表于 2022-10-19 06:37
心中无底线，啥线都敢破。
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精辟！佩服 这要看大环境，就像当今官场一样。 有好的秩序制度，坏人能变好：反之，好人能变坏。 健康快乐 发表于 2022-10-19 06:37
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中国哲学到宋明后基本纠缠于理学，心学，自始至终少有批判性，如朝代更替一样，在否定中循环。理学也好，心学也罢都强调自我适应与服从。马克思主义的哲学之所以能成为我们党的思想力量，正在于其具有鲜明的批判性。马克思在巜黑格尔法哲学批判.导言》中有句名言：批判的武器不能代替武器的批判。思考与批判是马克思哲学的又一鲜明特点。这是中国的理学，心学，禅学所不能企及的。 莫愁湖 发表于 2022-10-18 22:20
致良知！点赞
其实“致良知”不仅仅是一个人的内心省悟，外界的因素和条件也极其重要，并相互作用。 做人有良知，做事知敬畏！ 知王阳明，可细读《传习录》{:115_296:} 上上若水 发表于 2022-10-20 11:26
知王阳明，可细读《传习录》
一部类似于巜论语》，巜六祖坛经》之类的书，系其弟子搜集整理出来反映其哲学思想的书。这个人三十几天平定宁王叛乱，实是奇迹，搞得好斗的武宗正德皇帝为展示自己的威武硬要放了宁王朱宸豪，他再来平叛一次，也是个奇葩皇帝。http://app.ls114.cn/public/emotion/face_025.png 感谢盘砖引玉者，感恩分享
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