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看溧水县志,品溧水地名之二十四―(冯村)

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发表于 2019-11-22 21:14:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       古属赞贤乡,今归洪蓝镇的冯村,是一个很不让人注意的老村子。它不引人注意到1982年溧水搜集整理地名录的时候只给了“冯村”两个字,连以姓氏聚居命名都懒得写了,而到了2012年南京市出版的地名集时,则干脆忽略了这个村,且这个村上一座清代嘉庆年间的大王庙居然在我们县的“寺观资料”中也未能被录入,可以说是个被人忽略了的村子。
       冯村,这个名字最早出现在《顺志·溧水志》的赞贤乡,《光绪·溧水志》沿用,今时亦然。
       向孔镇方向出洪蓝集镇不远的路边有个村子就是冯村,一个不大,显得有些零乱的村子,似乎在等待着拆迁。进到村中间一个不大的小广场有一座号“大王庙”的建筑,单进,带天井,三开间的构造,门头明显是新置的,牌头为“大王庙”三字,虽是整体呈红色,字体倒也古拙。门牌下的拱形大门贴着一副手写的对联,曰:承父志辛勤建烈,大君恩宠锡封王。进得庙内迎面“祥光普照”的牌匾下供着一尊长髯红脸的菩萨,两边还供着观音菩萨和送子娘娘等塑像,至于这承烈大王是否是这般红脸,暂存不知。询及看庙的老人,则说这庙有两百年左右,今天这个庙的样子是2010年修缮的,并说这大王庙一共有三处,供着弟兄三人,分别在我区冯村,当涂博望,大官圩。再询及由来,则语焉不详。又因未能看到冯氏族谱,一时也无法弄清这大王三兄弟的庙与这个村的关系。
       《光绪·溧水志·乡宦》篇中倒有个叫冯毓璋的人,道光年间进土,曾以军功升温州府同知,死于任上,有政声。而在“忠义”篇的传表中,“冯盛恒,太学生,寄居江宁,避乱回里,咸丰八年九月,拒贼(太平军)于洪蓝埠,被戕。子毓华以军功保举县丞,是年十一月在湾沚大营力战阵亡。旌恤如例,毓华给云骑尉世职。”还有一个叫冯必有的人就是这个赞贤乡冯村的人,是个染匠,有打架的技能,六十八岁还很利害,也是咸丰八年九月,贼兵攻陷溧水城到乡下掠夺,冯必有隐匿好妇幼,就约了一些青壮年守村,伏击贼兵,打死了一些贼兵,然第二天大批贼兵来援,冯必有被擒,倒悬于洪蓝埠贼营,“搒掠至死,犹骂不绝口。又族人秉福,亦以骂贼不屈,被戕。”
        根据上述记载看,这个大王,据说还是三兄弟的大王应该与冯氏的族人或祖先没什么关系,那么这个大王又究竟是个什么来路呢?经与胡宸,赵忠波等讨论,那副对联道出了玄机。“承父志辛勤建烈,大君恩宠赐封王”,这不就是一联藏头诗吗?——承烈大王。那么这个承烈大王就是有来处的了。此人姓陶,叫陶世瑶,博望等湖阳人家很多人家供奉这个大王的。承烈都尉是东汉献帝时的一个官名,而陶世瑶的这个神爵则是明穆宗隆庆一年(距今452年)时被敇封为菩萨的。这个陶大王嘉靖十九年(1542年)生于陕西靖边潼州陶庄,少时家境富裕,博学多才,二十岁中举,二十二中进士,御殿封官,却婉言谢辞,称科考只为展示才华,不为做官。后上五台山出家,化斋济民,被朝庭赐“功德无量匾”。穆宗继位初时发生了叛乱,民生涂炭,陶世瑶率众僧协助官军平叛,屡建奇功,不幸牺牲,年仅二十五岁。穆宗闻讯,大为悲痛,即赐“九锡”,封“承烈大王”,建庙享祀。那么,这个陕西人的神如何兴盛湖阳一带呢?又说是雍正时高淳长乐有人为草场械斗打死了人,南京官衙就判了一个叫刑乃富的人充军陕西潼关,为逃劳役之苦,这个刑乃富就决意潜逃。不幸被狱卒发现,躲入庙中,跪求庇护。在昏昏沉睡中,刑乃富闻听菩萨讲,你要逃脱,须将庙内三个面脸绑在胸前,会有腾云驾雾之感,待听到轰响声停止才能睁开眼。刑照办,待睁开眼已到了家门口,于是合村欢呼,遂在村后建庙,塑像,迎请承烈大王菩萨。再言,这个承烈大王还非常灵验,因而香火鼎盛。自雍正十年(1732年)起,这个村每年三月会出菩萨,影响力达苏浙皖三省。根据这段半传半载的资料看,我区冯村的老人讲的大王庙三兄弟,应是三个地方建有大王庙,而非三兄弟。这三个地方也确是受承烈大王影响辐射的地区,我区冯村的大王犹存,且保护修缮良好,博望的大王庙和当涂的大官圩是不是还在,需要去实地看一看。
        当然,如果能看到冯氏族谱,再听听那些了解情况的人的进一步介绍,应该会更好,可以让我们能更深入确切地了解这个冯村的冯氏与承烈大王的渊源关系。
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 楼主| 发表于 2019-11-22 21:29:22 手机版 | 显示全部楼层
发表于 2019-11-22 21:58:53 手机版 | 显示全部楼层
相信《冯氏宗谱》里面会有更多的资料。
发表于 2019-11-22 22:04:01 手机版 | 显示全部楼层
冯村大王庙应该是冯村、博望和当涂大官圩三地中保存最好的的老庙了。
 楼主| 发表于 2019-11-22 22:18:44 手机版 | 显示全部楼层
日月归明 发表于 2019-11-22 21:58
相信《冯氏宗谱》里面会有更多的资料。

还是要再去看看
 楼主| 发表于 2019-11-22 22:21:19 手机版 | 显示全部楼层
爱的零距离1 发表于 2019-11-22 22:04
冯村大王庙应该是冯村、博望和当涂大官圩三地中保存最好的的老庙了。

虽然现在的人们己不怎么能讲清来路,但这个大王庙基本是完整。被忽略的冯村。
发表于 2019-11-23 03:19:46 手机版 | 显示全部楼层
希夷 发表于 2019-11-22 22:21
虽然现在的人们己不怎么能讲清来路,但这个大王庙基本是完整。被忽略的冯村。

本来就是一普通村落,为何要“重视”?要如何“重视”?现实中大部分老百姓根本无暇考据这些,考据了有什么用?这种村一个溧水成百上千,个个“重视"?
发表于 2019-11-23 08:29:59 手机版 | 显示全部楼层
嘿嘿,这个地方村我认识
发表于 2019-11-23 08:38:01 手机版 | 显示全部楼层
希夷 发表于 2019-11-22 22:21
虽然现在的人们己不怎么能讲清来路,但这个大王庙基本是完整。被忽略的冯村。

希爷爷,写一篇乌飞塘那边的刘家,那里的人都是刘禹锡的后代哦
发表于 2019-11-23 08:48:20 手机版 | 显示全部楼层
杨古村是不是现在的杨古岱村?
发表于 2019-11-23 09:04:08 手机版 | 显示全部楼层
凡人小事 发表于 2019-11-23 03:19
本来就是一普通村落,为何要“重视”?要如何“重视”?现实中大部分老百姓根本无暇考据这些,考据了有什么用?这种村一个溧水成百上千,个个“重视"?

朋友,重视有多方面,保留,折迀,文化,历史,古迹,传说,家族,等,着重点不同,兴趣的方向不同而各有偏重,不能笼统地说重视无用,您说呢,欢迎您参加地名方面的,地方文史方面的讨论!
发表于 2019-11-23 09:44:04 手机版 | 显示全部楼层
小海 发表于 2019-11-23 08:48
杨古村是不是现在的杨古岱村?

是的,原来叫杨古村。
发表于 2019-11-23 10:06:22 手机版 | 显示全部楼层
小小村落大王庙,
几百年来受香火,
代代崇敬得民心,
当年峥嵘见英雄!
 楼主| 发表于 2019-11-23 10:27:10 手机版 | 显示全部楼层
璐璐123 发表于 2019-11-23 08:38
希爷爷,写一篇乌飞塘那边的刘家,那里的人都是刘禹锡的后代哦

那是个有故事的地方,原来叫鸦飞塘。
 楼主| 发表于 2019-11-23 10:31:50 手机版 | 显示全部楼层
凡人小事 发表于 2019-11-23 03:19
本来就是一普通村落,为何要“重视”?要如何“重视”?现实中大部分老百姓根本无暇考据这些,考据了有什么用?这种村一个溧水成百上千,个个“重视"?

首先,第一,请告诉我们普通村落为什么可以“不重视”?第二,你认为如何才叫“重视”?第三,为什么可以因为村落多而不重视?第四,看清楚,不引人注意与不被重视是不是一个概念?
然后我再回答你的诘难?
发表于 2019-11-23 11:40:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 无想山下 于 2019-11-23 11:54 编辑
璐璐123 发表于 2019-11-23 08:38
希爷爷,写一篇乌飞塘那边的刘家,那里的人都是刘禹锡的后代哦

小姑娘是刘家人吗?不少溧水高淳一带的刘氏谱中都有刘禹锡,家谱出现的概率较高。这个不足为奇。但是那个村确实有点故事,村口的古朴树有三四百年了,刘家古称木竹园,据载茂林修竹,面湖临岗,佳境也!特别是村西湖边的徐林庵,始建于宋代,明清两朝县志较有载。据说规模不小,解放后仍有僧人直到80年代末。现仅存遗址。
发表于 2019-11-23 12:54:55 手机版 | 显示全部楼层
希老师博古通今,令人钦佩!
发表于 2019-11-23 13:24:55 | 显示全部楼层
实地探访、图文释明,希老有劳辛苦了!
 楼主| 发表于 2019-11-23 17:33:12 手机版 | 显示全部楼层
(刘老) 发表于 2019-11-23 10:06
小小村落大王庙,
几百年来受香火,
代代崇敬得民心,
当年峥嵘见英雄!

陕西的承烈大王到了我们这里,未必就是邢家庄邢乃富的传奇故事那么简单,应该还有原因。
发表于 2019-11-23 20:20:27 手机版 | 显示全部楼层
路过 学习了
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