记忆中的城隍庙之十一，廟内的神像

（刘老）

上一节讲到了城皇爷的神像是怎样制成的，它的活动机关是何等的神奇，充分体现了中国工匠的聪明才智和高超的手工技术，
这一集再继续讲其它的神像，我们在大殿内，环顾四周，各大神像中最为引人注目的就是四大天王，老百姓一般说他们是四大金刚，四大天王各有其名，分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。这些天王本是佛教的护法大神，为什么会到溧水城隍庙来站岗呢？只見那四大天王，双眼圆睁，腰大十围，金盔金甲，威风凛凛，分别手拿宝剑，琵琶，雨伞，狐尾，这四样法器分别代表风，调，雨，顺的良好意愿，那末，既然是佛教的护法大神，为什么这样忠于职守，长年累月，稳絲不动，坚守在城隍庙的岗位上呢，说到这里，里面的学问可大着呢，简单来说，这是佛，道，儒三教大融合的一个典型实例，唐朝之后，三教融合已是大势所趋，势不可挡，成了普遍现象，你看，在城隍爷的左边，还供奉三尊观音像呢，
除了四大天王，观音，在城隍爷的右边还供奉着一个红脸的菩萨，这位菩萨的来历和名称，当时只听说叫石包师，后来看了由吴大林先生主编的（溧水古今）里面有一段，说此人叫速报司，原名张正祥，这样一来，让我理解了一些，速报司，官名也，城隍爷下辖八大司，其中一司即为速报司，还有一说，该人追随城隍爷多年，是一位师爷，因办事公正，性格耿直，深得白季康老先生的赏识，在白季康任溧水城隍之后，因感当年师爷的功劳，故在其右边立神供奉，张正祥因耿直，不畏权贵，因而脸成红色，神龛不大，约为是城隍爷神龛的四分之一大小，張正祥的神像威严正视，相貌比较恐怖，有点吓人，小孩一般不敢多看，
其它的神像还有范，谢，甘，柳，温，乔六大将，也有称八大将的，范谢即黑白无常，黑无常叫范无救，白无常叫谢必安，甘柳将軍叫甘鹏飞和柳钰，温乔则是夜游神和日游神，还有拘死官，还有判官，一手拿生死薄，另一手拿着毛筆，随时就能掌管生死大权，相貌怪异，甚为恐怖，
这些神像，大多是泥塑，凡是庙会需出巡的，均是木雕，泥塑的威猛高大，木雕的，栩栩如生，这些神像，神态各异，分工明确，各司其职，给整个大殿制造成一个森严，恐怖，威慑，阴森的这样一种氛围，用以警戒那些不规，不良，心怀鬼胎，不干好事，心存不良的种种丑恶现象和各种人等，
这里有诗为证，诗曰，
卓茂当年政术优，
治声终不似贤侯，
显幽一致施仁化，
庙食中山卒未休，
羽衣风貌庙堂新，
五百年前白府君，
不有甘棠遗美政，
谁能香火至今勤？
此诗乃是南宋诗人，赵杰之所作，
这些精美的神像反映了我们溧水的或外地请来的工匠们的高超艺术，可惜的是，在1950年左右，这里的神像和一切设施全部被清掉，各种设备，器物，不见了踪影，輝煌千余年的香火就此熄灭，这里，成了我们小学生的活动场所，滚铁环，打弹子，拍皮球，踢毽子，打乒乓球，捉迷藏，在这里，不亦乐乎，晚上这里，当年的城隍爷的位置，曾经的神龛平台成了当时的活动中心，神龛已拆光，平台成了戏台，唱戏，文艺节目，相声，唱歌，都是在这里，当年，杨德喜先生，鲁智乐，罗习炳，等等很多活跃的有表演才能的，这里就是他们展示的天堂，有时，晚上，白天也唱戏，也有外地的戏班来唱戏，一般是花鼓戏，黄梅戏为多，每逢看戏，这里是人山人海，非常热闹，当年，没有电，唱戏照明都是汽油灯，也很亮，因为这时期，万年台已拆掉，新的人民大会堂尚未造好，这大殿就成了重要的活动中心，正是，
大殿辉煌千百年，
一经改变走新途！
大殿内部很大，宽约十六米，进深约三十米，所以，开大会，唱戏，文艺演出，办大型展览，在当年，这里都是极佳场所，约在1956年前后，这里又成了农机厂的所在地，机声隆隆，人声鼎沸，工具鎚子，敲声杂声，这里又成了另一番热闹景象。
大殿，当年的正显殿，里面还有故事吗？当然有啊！大钟，大鼓，千燭台，大算盘，这些当年的重要设施，是一定要讲给大家听的！
欲知后面如何，且听下回分解！

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牧牧云

大多是泥塑，凡是庙会需出巡的，均是木雕，泥塑的威猛高大，木雕的，栩栩如生，这些神像，神态各异，分工明确，各司其职，给整个大殿制造成一个森严，恐怖，威慑，阴森的这样一种氛围，用以警戒那些不规，不良，心怀鬼胎，不干好事，心存不良的种种丑恶现象和各种人等，

健康快乐

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sheji

描述挺生动的，可惜那个时候的相机是个奢侈品。

坚强的含羞草

老城南印象

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你是我的阳光

厉害，点赞

天天散步

有声有色，刘老把溧水城隍庙讲活啦，颇有单田芳评书的味道！静待下回分解。

休闲人生

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曙光2020

小时候听父亲说过万年台，可惜没图。

醉眼

“不有甘棠遗美政,谁能香火至今勤?”-------可作为为官为政者之座右铭。为官一任，为政一方 ，造福于民。如果不能勤政廉政,、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，百姓群众就不会拥戴你!
城隍爷白季康之所以千百年来为溧水子民瞻拜怀念,正是他的仁政爱民,造福一方,保一方平安的功德。
读刘老文,我最感兴趣的是南宋诗人赵杰之这两句赞美诗。

王世请

听说通济街要改造升级不知道城皇庙有什么说法。期待

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溧水小伟

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章XX

有这么讲究

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大漠流沙

想来城隍爷是后人给政府官员树立的榜样。

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（刘老）

大漠流沙 发表于 2019-09-23 22:03
想来城隍爷是后人给政府官员树立的榜样。

非常同意您的点评，为什么千百年来香火不断？为什么屡遭战火破坏，屡坏屡建？为什么朝代更迭，而城隍威信不减反升？就因为白季康老先生一心为民，死而后已，功绩卓越，爱民如子，功德永垂！

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漂亮的牛仔

路过学习一下

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老汉

刘老不简单，文思泉涌才情冲天！

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天天散步

醉眼 发表于 2019-9-23 16:42
“不有甘棠遗美政,谁能香火至今勤?”-------可作为为官为政者之座右铭。为官一任，为政一方 ，造福于民。如 ...

可以百度一下”白季康为什么会成为城隍老爷”，健康快乐曾经在溧水文史中发过的傅章伟的文章。

历史上的功绩和民心还是应该坚持有史可考唯物辩证为好。

看不惯的我要管

刘老是溧水宝贵的“活化石”，这么大年纪思路清晰，文笔流畅，我们这些晚辈自叹不如

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醉眼

天天散步 发表于 2019-9-24 08:34
可以百度一下”白季康为什么会成为城隍老爷”，健康快乐曾经在溧水文史中发过的傅章伟的文章。

历史上 ...

兄台言下之意，我懂得古人语：“尽信书，则不如无书。”所谓考证考据也只是就书论书而已，历史的真相谁能说得清？曾有诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”又怎么说呢。再说了，人无完人嘛，民间传颂爱戴白季康，代表了溧水人民的意愿，民众口碑就是永恒的丰碑。最近央视热播的《我们走在大路上》，主流第一，功绩第一，其余不及，就是最好的诠释。