看溧水县志，品溧水地名之五（宝塔寺）

旧时利用庙宇、教堂做学校是普遍现象。例如，城隍庙做实小(溧水县在城中心小学)；火神庙做了县中(私立伯纯中学)；天主堂(位于区政府斜对面----西南面)做了金星小学；三圣庙[老医院后(西)面]做了三圣庙小学。当然，宝塔寺也不例外。47年前后利用宝塔寺院做了溧水县简易师范(简师)。像我县实小、二小(先后担任)老校长龚齐淦老师，我县著名剪纸艺术家、德高望重的实小老教师李新培老师……等我县教育界老前辈都先后毕业于溧水简师。

庚丐侩 · 发表于 2019-8-26 08:59:49

分析透彻，有理有据！

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搞什么搞 · 发表于 2019-8-26 09:06:03

修宝塔还是无想寺还捐过2块钱，全县统一的。

六度余温 · 发表于 2019-8-26 09:59:00

悠久的历史！

ZXJ · 发表于 2019-8-26 10:01:21

溧水境内乌山大仁山还有一座很大的廟，文革前去过。廟名不清楚，规模不小有大殿有百果树当时还有亇老和尚很多穷人住在里面。文革后期被拆了。不知谁有詳细記载。

希夷 · 发表于 2019-8-26 10:45:29

这是溧水旧影上的歪宝塔

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希夷 · 发表于 2019-8-26 10:47:45

邱世福发表于 2019-08-26 06:24
文化大革命时期的寺庙多了去了！陈家狮子山的庙宇，小芧山上的庙宇，还有仓口村的八角亭！太多了！拆了无法恢复到原来那味了

那个八角亭还在的吧，前两年还去拍过照，一个九十多老奶奶住在那边？！

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希夷 · 发表于 2019-8-26 10:54:13

渔歌唱晚发表于 2019-08-26 08:26
      旧时利用庙宇、教堂做学校是普遍现象。例如，城隍庙做实小(溧水县在城中心小学)；火神庙做了县中(私立伯纯中学)；天主堂(位于区政府斜对面----西南面)做了金星小学；三圣庙[老医院后(西)面]做了三圣庙小学。当然，宝塔寺也不例外。47年前后利用宝塔寺院做了溧水县简易师范(简师)。像我县实小、二小(先后担任)老校长龚齐淦老师，我县著名剪纸艺术家、德高望重的实小老教师李新培老师……等我县教育界老前辈都先后毕业于溧水简师。

是的，解放初期一段利用拆庙，祠，寺，庵等建学校，建粮库，建供销社，乃至大会堂的现象比较普遍。特殊时期，建材奇缺，加上人少，毁坏空置的这类房子较多，利用与拆建成了首选。老一辈人在庙里，祠堂里上过学的很多！

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秋天的菠菜 · 发表于 2019-8-26 14:31:42

有关永寿塔，的确是因风水问题而建。

按照后天八卦的风水理论，西北为乾，这个位置在八卦运化的过程中代表老阳，套用在实际社会生产中，其代表的是老大、权利、地位、金钱等。

而按照乾宫的五行属性以及五行相生相克之法则，秦淮河由此向西北流出，是泄宫，导致乾宫力量微弱，故而失去藏聚之力，乾宫一旦无气或气弱，那整个城区的这个大太极图，将是会出问题的。

“会出问题”这句话决不是危言耸听，大家可以纵观历史，包括近年来的一些事件，有关权利、地位、金钱的事情是不是出了不少，当然了，答案还有很多，不认同我观点的，请不必理会，这只是我的角度而已，同时也欢迎大家积极发表其他意见，但是我相信，有一些朋友应该是心知肚明的，因为这不仅仅是风水层面的考量，更有科学理气的作用在其中。

修建宝塔，有藏风聚气之用，可以说明朝的徐知县绝对是智者。宝塔，可以成为某个太极的中心点，比如说，宝塔可以成为西北乾宫的太极中心点，可以让这个方位运化起来而不受秦淮河水向西北流动之气的干扰，这就是建塔的关键作用之处。

但是，重要问题来了，据史料记载，永寿塔在历史中曾遭火灾，在清朝乾隆1736年曾重修过，晚清时又遭毁坏（印象中本次毁坏原因即为火灾，有待考证），直至解放后九十年代才得以重修，现如今，尽管建成了公园，但五光十色着实令我难以言表，而且，由于政策原因以及一些复杂的方面，也不能修建道观或寺庙，更无香火祈愿同频共振，试问永寿塔何德何能在风水角度上对整个溧水区的大太极产生积极作用呢？

邱世福该用户已被删除	发表于 2019-8-26 06:24:13 手机版 \| 显示全部楼层 � 提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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