看溧水县志，品溧水地名一一六十五（孔镇）
本帖最后由 希夷 于 2024-3-12 21:21 编辑孔镇，作为一个乡镇的行政序列自上纪五十年代（1956）设孔镇乡，到二千年撤乡并入和凤镇止，约经历了四十多年时间。这个半山半圩的乡镇在古代曾分属过仪凤，仙坛二乡，（巜明.万历应天府志》中载，孔家镇西南四十五里仙坛乡，而到了清.光绪巜溧水县志》中就说孔镇分属仙坛，仪凤两乡了）。新中国成立前后又分属过五，八两区，所辖区域有分有合，比较复杂。而往上溯源，这个孔镇倒是个切切实实的千年古镇。
只是这个孔镇原来叫棚西镇（这个说法尚无其他史料印证，姑且听之），宋时镇子被毁，原因不明，后来由孔氏一族迁入繁衍，便被唤作了孔镇。（或曰孔家堽，孔家冈，孔家堽铺等）。
元巜至正金陵新志》中称孔家冈市，明《万历.溧水县志》中称谓孔镇铺，凊.顺治巜溧水县志》中称孔家镇，清.光绪巜溧水县志》中开始称孔镇。
这种以居民姓氏命名的一个地方的情况是个非常普遍而常用的地名命名方式。
棚西镇可能是因物而名，彼时因交通便利而聚集了一些人口，加上此处正值溧水去宣州（现宣城）的古驿道并设有驿铺，这便是溧水古代著名的四大镇（官塘，蒲塘，蒲干）孔家镇。
那么现在的孔镇集镇是否是原来的位置呢？据我们一个朋友的走访，由于公路改道等原因，现在的孔镇集镇并不是原来的位置，原来的位置应该在现集镇北的铺头谢家附近。这支谢氏据说是南宋时自江西迁来。至于这支谢氏与现石湫街道的谢家，及柘塘的艾园谢氏是否有关系，从迁来的方向看，似乎没有关系。
关于现在孔镇集镇的城隍楼也是说法不一，有人说这个突兀的城隍楼没有什么来由，是后来人想象了一下，造了这么个城隍楼，而我们一个文史爱好者，因为是当地人，小时就经常听他奶奶讲起这个城隍楼，故认为确有此楼。他奶奶的娘家就住在孔镇的下街的城隍楼下，楼上供的就是溧水县城的城隍爷白季康，甚至还见证过侵华日军在城隍楼下的门洞里烧饭。且他奶奶还说孔镇老街有三座城楼，九个拱门，若城楼大门一关就会各自形成一个封闭的空间。这在古时候防匪防盗是有用的。见过城隍楼，准确地讲是见过城门楼的老人，现在健在的还有不少，这说明这个城隍楼被毁的时间并不长。
孔镇老街曾经是麻石铺路，沿街商铺，百货，药店，澡堂，茶馆，旅店，作坊等一应具全。
南宋的巜景定建康志》中关于荆将军庙“去溧水州南四十五里，孔镇南大路西高陂古城内”的记载也印证了上述的走访调查结论，那个地方曾经确实有过一座城。
民间也有一个说法，说孔镇老街是：南北一条街，东西四条巷，九拱十三井，百步三墩桥。
对溧水的孔镇，蒲塘一代影响后人最大的还是南宋诗人杨万里的巜圩丁词十解》，其中的诗词不仅描述表现了溧水的圩区风貌，还直接注明了具体的地名，如“余自溧水县南一舍所，登蒲塘河小舟至孔镇”。
孔镇作为一个千年古村，历史文化的积淀非常深厚，民俗上的祠山崇拜，杨四崇拜，惰
隋五铢的发现，乃至明代曾经走出过一位法号古心的高僧等等，这个半山半圩，古时候就是连接东南高淳，宣歙和当涂圩区的重要驿站，曾经有过多少的故事需要人们去关注，挖掘。
（鸣谢吴大林，胡宸二位老师提供的资料）
现在渔歌还繁华吗 闷闷不乐 发表于 2024-03-12 18:25
现在渔歌还繁华吗
渔歌作为一个乡的建制二十年前就并归洪蓝了，原渔歌乡所在地蒲塘集镇，现在是蒲塘社区。蒲塘集镇南面一路之隔的蒲塘桥依在跨着圩埂，只是已被保护起来了。 第一次去孔镇，还是1980年代初，骑自行车去孔镇中学与高中、大学的同学裴彪见面的。那时孔镇街道景象和如今变化巨大。 每次拜读关于溧水地名的文章都是一次长见识的过程 这是后来建的古心禅寺，古心是律宗的一代宗师，为他建了个禅寺，是不是禅宗律宗己合而为一了呢？或是建庙的人不真正懂佛教？
见识了！ 健康快乐 发表于 2024-03-13 08:07
第一次去孔镇，还是1980年代初，骑自行车去孔镇中学与高中、大学的同学裴彪见面的。那时孔镇街道景象和如今变化巨大。
裴老师现在常州怎么样？ 真的是我 发表于 2024-03-16 22:05
裴老师现在常州怎么样？
现已退休在家忙带孙辈呢！他在常州江苏银行副行长位置退休的！ 老希辛苦，http://app.ls114.cn/public/emotion/face_068.pnghttp://app.ls114.cn/public/emotion/face_068.png，更了解孔镇了。 粗人一个 发表于 2024-03-18 10:12
老希辛苦，，更了解孔镇了。
那一片属半山半圩区域，吴楚文化交融，又加上各地移民的迁入，文化呈多元多样是有物质和精神基础的。 了解学习了很多
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