端午节祭出的屈原情节
一个因屈原而精彩的端午节，这其中的怀沙投江，家国情怀不知为何在历史上屡次引起争议，这是一个有趣的历史现象，值得关注。上纪五四运动前后一次，四十年代抗战相持阶段有一次，前几年(2017)有一次，则因中美互怼，近年因新冠疫情中美再次矛盾斗争升级，美国对中国的“极限施压”加剧。于是否定屈原，虚无屈原，割裂端午节与屈原关系的声音表面上是弱了，亦正如此，端午节就更被寄寓了愈加鲜明的屈原色彩。曾经，有个叫寥平的人就用否认屈原这个人的真实存在而否认这个节，而低调俱乐部的成员胡适之则用质疑屈原作品的真实性来否定屈原及与其有关的端午节。对此闻一多先生则旗帜鲜明地坚守着屈原的精神——一种具有家国情怀的爱国主义精神，毅然论战，而成为现代史上很有影响力的事件。事实上端午节就是古人的一个节日，毒日，到午至盛，百虫至此登极，整个节日活动也就多以祛毒去虫为主。五毒，五红等亦均由“午”演化而来。午的至阳至盛在民间传说的关羽生辰中也得到了一个另类的印证，即民间认为关羽生于午月午日午时，阳火最盛时，所以他的脸是红色的。端午节也附会了不少其他的故事，如纪念伍子胥说，纪念烈女曹娥说等，但都没有纪念屈原说更让国人认同。曾记何时中国的历史在质疑和否定中，在一片“真相揭秘”中不知不觉地被“虚无”了，被“否定了”，让我们在一片迷雾中看不清来处，找不到归途。忽有一日韩国人要拿端午节来申遗，说端午节是他们的，于是，中国人开始恍然惊觉。一度，虚无了的历史，虚无了的屈原，“爱国者”成了“爱国贼”，甚至有人故意去曲解、歪解国家这个概念，将爱国者污为流氓的时候，爱国己然成了一种罪，爱国变得不再理足气壮，令人唏嘘。甚至前些年韩寒的一篇《太平洋的风》，忽忽悠悠，转弯抹角讲了几个台湾见闻就无不“伤感”地说，是台湾保留了中华文化的根。彼时也有不少人跟风，我则认为，中国文化的根只能在这块诞生过炎黄伏義的农耕文明深植的土地上。
回望过去和近年来凡涉民族之根，文化之根及家国情怀，爱国精神时总会有“大腕精英”们言词凿凿的异声泛起，这是为什么？真的需要从政治及文化的高度进行深刻的反思了。“窑洞对”，共产党人找到的解决历史周期律的方法就是，人民监督。而事实却不尽如人意。
一个远早于屈原的远古农耕节令—仲夏，史书上早有记载，这个节令因气候趋热，洪水来临，五毒盛行等，因而这个时候人们需要祭龙，敬老，爱幼，并祈求风调雨顺，同时因此令正值抢收抢种国家也要减少牢狱。龙图腾在北方，而屈原的楚则为熊在南方，包粽子的材料在北方是菰叶，南方则芦叶苇叶更多品种。如此，端午节并非因屈原而设，但屈原之后两千多年大江南北都共同地接受了赛龙舟，撒粽子，祭屈原的这一端午节的过法，其本质上就己证明，屈原的爱国主义和家国情怀已在中华大地被广泛地接受并弘扬。这其中中华民族的根与魂已经形成了这个民族灵魂的基因而深植于中华大地和中华民族的脉流深处。
端午，作为一个自然季候加人文的节令因屈原而流誉，因家国情怀而精彩纷呈。时至今日关于民与国，爱民与爱国，民与国的相互关系，国应如何爱民，民应如何爱国等问题依然有着持续的争论。孟夫子提出的“君为轻，民为重，社稷次之”是提醒统治者们要关注爱护社会的根基，使其不致溃塌。但是孟子不懂阶级分析法，更无法理解阶级矛盾的不可调和性，于是这个迷人的口号喊了两千年，残酷的朝代更叠也演绎了两千年。抗战时面对外侵，闻一多们祭岀了怀沙投江的屈原以唤起民众的救亡意识。当然，也有人提出了另外的一些观点，不太好展示。但是，由此而引起的纷争也耐人寻味
端午祭屈原哀郢投汨罗子胥奔吴为复仇曹娥冤愤沉大江关羽三午火气多瓜葛俱因系端午至阳煞气人蹉跎家仇国恨怨气浓冲天一吼划龙舟
端午节假期举办这样的活动太给力了 坚决维护祖国万岁 洋洋洒洒的文章配了这个小河沟不太搭 弘扬传统中医药 发表于 2023-06-26 03:54
洋洋洒洒的文章配了这个小河沟不太搭
这是溧水一景，东屏湖的青龙桥，只是水太浅划不了龙舟。http://app.ls114.cn/public/emotion/face_020.png 是情节还是情结？ 一条江 发表于 2023-06-27 08:47
是情节还是情结？
哈，老兄看出来了。事实上用这个字是有过考量的。一般意义用从心理学上讲用情结较妥，但为什么用“情节”，主要是考虑这件事在历史上，特别是近代史上一直在作着各种演绎并产生出众多的故事和思潮。一直到今天对屈原爱国，及至我们的爱国这个理念都有极大的歧义和争议。有人骂龚半伦带洋人烧园明园是汉奸，他则反骂别人为国贼。这个极具挑战性的言论和其本人身份让人们陷入纠结。满清朝庭认为汉人及草民是没有资格爱他们的国的，所以八国联军入侵，百姓只是观望。有些话只能点到为止。我用情节而不用情结，就是要表达出“爱国”及其所谓的情结，从未间断地在演绎出各种不同情节，有时悲壮，有时唏嘘。说实话，我今天对“爱国”这个词也有了新的理解。http://app.ls114.cn/public/emotion/face_043.png 希夷 发表于 2023-06-27 10:14
哈，老兄看出来了。事实上用这个字是有过考量的。一般意义用从心理学上讲用情结较妥，但为什么用“情节”，主要是考虑这件事在历史上，特别是近代史上一直在作着各种演绎并产生出众多的故事和思潮。一直到今天对屈原爱国，及至我们的爱国这个理念都有极大的歧义和争议。有人骂龚半伦带洋人烧园明园是汉奸，他则反骂别人为国贼。这个极具挑战性的言论和其本人身份让人们陷入纠结。满清朝庭认为汉人及草民是没有资格爱他们的国的，所以八国联军入侵，百姓只是观望。有些话只能点到为止。我用情节而不用情结，就是要表达出“爱国”及其所谓的情结，从未间断地在演绎出各种不同情节，有时悲壮，有时唏嘘。说实话，我今天对“爱国”这个词也有了新的理解。
先生高论，受教了。 一条江 发表于 2023-06-27 11:16
先生高论，受教了。
老兄，哪是什么高论啊，己经是个沉重的话题了。事实让我在反思我几十年所受到的教育，一切都在变化中，于是就有了千回百典的“情节”。http://app.ls114.cn/public/emotion/face_020.pnghttp://app.ls114.cn/public/emotion/face_043.png 希夷 发表于 2023-06-27 11:54
老兄，哪是什么高论啊，己经是个沉重的话题了。事实让我在反思我几十年所受到的教育，一切都在变化中，于是就有了千回百典的“情节”。
千回百曲，误写成千回百典了，更正。http://app.ls114.cn/public/emotion/face_020.png 情怀。。。。。。 端午蕴含历史。
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